【打秋】 又稱“蕩秋千”，民間傳統體育活動。歷史悠久，春秋時即已出現。據《古今藝術圖》：“秋千，北方山戎之戲以習輕功者。齊恒公伐山戎，此戲始傳中國。”漢唐后流行。清代土家族詩人在其“竹枝詞”中曾對此項活動有載：“緣蔭門前打秋千，無數嬌娃爭上前，忽報一聲阿爸到，忙拋同伴躲籬邊。”秋千一般架在曬谷坪。制作時用6根9米長的杉樹扎成兩個三角架，中間相距3米，在三角架上橫放一根杉木扎牢，再找兩根6米多長的竹子系在橫杠上，竹竿之間相距約1米，用一塊木板將兩根竹子連結固緊，離地30厘米高即成。另外也有用青、紅山藤系踏板的。打秋的形式分單人打、雙人打和四人打。上秋千后，雙手握緊左右側的竹竿或山藤，屈膝、半蹲，用力蹬板，身體和秋千同時在空中前后擺蕩。往后擺到最高點時屈膝下蹲，借前擺之勢，挺腹送髖站立，向后擺時下蹲后收，如此反復前后擺蕩，越蕩越高。技術高超者能在空中交換交置，實為土家族民間喜聞樂見的體育運動之一。雙人打秋是兩人面對面站在踏板上打秋，四人打秋是兩兩相對站在踏板上，兩人共握一根竹竿或山藤，其打法同上。常在喜慶節日舉行比賽。賽時在秋千架前一定距離處，豎立兩根長竹，高度略低于秋千架，兩竹頂端連以長繩，繩中央處系一串鈴鐺，比賽者以能將秋千蕩高至身體碰到鈴鐺次數多者為優勝。【打磨秋】 土家族少年兒童喜愛的一項傳統體育活動。磨秋由磨樁和磨板組合而成。磨樁是用一根長約2米的圓木，上端削細作磨心，下端插入地中。磨板用一根直徑20厘米以上的圓木或兩根直杉木條捆成小木排，于其重心處鑿圓孔套在磨樁上。磨秋要安在一塊直徑10米左右的圓坪上，打磨秋時，秋千兩端的人數一般應相等，打秋者手扶秋桿跑步躍上，上身伏于桿上，隨桿旋轉起伏。如腳落地，順勢蹬起，旋轉慢上，屈伸下肢來加快速度。打秋者還可在秋千上做出各種花樣動作，，起時若大鵬展翅，直沖藍天，落時如沉魚落雁，緩緩飄下，秋桿飄蕩，又似磨盤輪轉。打磨秋可進行比賽，2或4人為一組，以旋轉速度、持續時間、姿勢優美、花樣難度和失誤多少評分見高低。打磨秋一般在春節期間和秋收之后進行。【立陽角樁】 土家族傳統的練功習武方法。其姿勢有頭手樁、頭樁和手樁三種。頭手樁，就是現在的頭手倒立，在草坪或地面上進行。作法是兩掌和頭頂著地，腿向上伸直并攏倒立。頭樁，就是頭倒立。在頭手倒立的基礎上逐步減少兩手撐地的力量，直到完全用頭倒立。手樁，就是手倒立。兩掌著地，兩腳向上豎起。熟練的不但可以手倒立行走，還可以作單臂倒立。立陽樁可以進行比賽，以同樣的姿勢比誰立陽樁的時間長。初學者往往是靠墻立陽樁。【仗鼓】 又名脹鼓，張家界市桑植縣白族人民喜愛的一項獨特的傳統體育活動。據傳，桑植縣白族是從云南大理遷來的，遷來后常受當地土司的欺侮。一次白族兄弟3人在家里用杵捶打糍粑，土司的一伙打手來索取財物，3兄弟便以杵捶自衛，一舉擊敗了打手們。他們高興得手拿杵捶跳起舞來。為了紀念勝利，這種手拿杵捶3入圍跳的活動逐漸演變為白族仗鼓。白族仗鼓長1.2米，兩頭有碗口大。用牛皮繃襯，中間一細扣，纏以紅綾。打仗鼓時至少3人，多者不拘。人們頭扎白汗巾，身穿白邊對襟衣，腿上打綁帶，腳穿麻草鞋，手拿著仗鼓中間細扣處。表演者時而將鼓周身轉繞，時而用手拍打鼓面，發出“乒乒乓乓”的聲音，周圍的觀眾也跟著邊跳邊唱，熱烈而歡快，活動量很大。仗鼓除3人同打，還有單人打、雙人打、對打、集體多人打等，配以鑼鼓嗩吶助威。其內容有“鬧春耕”“慶豐收”等套路。動作有“懶龍纏身…‘雪花蓋頂”“野火燒天…‘滿天花雨”以及勞動生產中的挑擔、挖地等形象動作，內容各異，鼓點節奏各有不同。【灑水筒】 又叫灑水槍，是民間土家族少年兒童嬉戲的一種工具。是由一節竹子（一般用棉竹）約0.5米長，直徑約3至4厘米的竹筒，在竹節中央鉆一小孔，另一端去掉竹節，再用一根0.6米左右長的竹條，在竹條一端纏上布條后插入竹筒內灑水筒即做成功。在使用吃水槍噴水時，先將吃水槍鉆有小孔的一端插入水中，再將水槍條來回抽動幾次使吃水筒內吸滿清水，然后將水槍條用力向前推，水便從小孔內向前噴出，可達數丈遠。吃水槍平時嬉戲時，可以比賽誰噴得遠，射得高，也可以用來打水仗。在牽火煙的民俗中用吃水槍滅火苗而向神臺噴清水。白天遇上馬蜂窩，可用吃水槍射馬蜂窩，致使馬蜂翅濕而不能飛，所以吃水槍深受土家族少年兒童喜愛。【肉蓮花】 又叫蓮花十八響，肉蓮花是不計人數，不受任何場地限制，到處都可以進行表演的自娛自樂的體育活動。表演者不管是春夏秋冬，均是打著赤膊，伸開五指，用力拍打自己身上的每塊肌肉和關節，表現其健壯的體格，并抒發心中的情感，特別是在豐收的季節，則更為多見。肉蓮花的拍打節奏一般是四四拍或四二拍，基本動作為“上九響”“下九響”“上動下不動…‘下動上不動”等。“九響”是拍頭、雙肩、雙肘、雙腕、擰指、擊掌。“下九響”是拍左胸、右胸、腹、雙腿、雙膝、腳背。“上動下不動”是以腰為界，晃肩扭臀、搖頭。“下動上不動”是扭臀部、晃小腹，同時也吸收了一些地方花燈身段作為舞蹈的基本造型。如“水牛閃桿”“嫩狗嵬扒灰”等等。跳的步伐是以“慢大步”“外八字腳”“穿花步”“線扒子”等為主。表演肉蓮花時一般只要求節奏統一，動作則可以即興發揮，整個表演粗獷、剛健。強有力的打擊聲給人以振奮、愉快的感覺。【爭江山】 分水中和陸地上兩種爭斗。水中爭斗時，兩組人同時下水游向河中暗礁，在暗礁旁相互間潑水搏擊、按肩拖腳，一時呼喝四起，浪花飛濺。勝者登上暗礁，算是“江山”初定。敗者退上河岸，稍作休息，便齊心協力來攻“江山”。如此反復爭斗，直至疲頓。陸上爭江山是在草坪中選一塊石頭作為“江山”，爭斗方式與水中相似。這一活動，既可鍛煉身體，又可培養團結互助、協同作戰的集體主義精神。【竹子槍】 土家族民間一種傳統體育器具，分兩種類型：一類是彈簧槍，二類是推桿槍。彈簧槍：取一根0.7米長、直徑3～4厘米的山竹或斑竹制作，打通竹節，在竹節上方挖約17米長的竹槽，槽后端底部鋸一小口，再削一塊彈性好的篾片，彎弓插入小孔內，子彈用小卵石或小竹節尖代替，放在小口的彈簧下。射擊時左手握管，右手食指在小口處上彈簧片，就可將子彈彈出去。這種槍操作時射程近，但較準。推桿槍：取一節手指頭粗，0.3米長，內堅如筷子頭大小的山竹做槍筒，再用一根堅硬的竹桿作推桿。其一端安上竹節帽，作為手把，推桿比竹節筒約短1厘米，把推桿插進竹筒里，推桿能快速前推后拉，推桿槍制作即告完成。打槍時，先往竹筒里放進一粒山蒼子子彈，用推桿用力快推，停在出口處的子彈在筒內壓縮空氣的推動下，便“啪”地射了出去。后放的子彈又停留在竹筒的出口處，這樣便可連放連打。有些兒童在離竹筒入口處一寸長的上方鉆一日。裝上一根10～17厘米長內空大于子彈的竹筒，裝進數粒山蒼子作為“子彈盒”，打槍時只要推桿拉過“子彈盒”下方，小口內的山蒼子便自動落入槍膛，可連推連打，非常有趣。兒童們初學做推桿槍，槍膛內空大小不太合適，很難找到大小合適的山蒼子，于是便將草紙打濕，捏成合適的紙團，亦可代替山蒼子打響。這種槍只能打一槍，裝進一個小紙團再打槍，不能連續打。【搶花炮】 民間傳統體育活動之一。據考證已有500多年的歷史。花炮為一鐵環，直徑約5厘米，外纏紅綢布，用沖天鐵炮將鐵環送上高空，花炮下落時，搶花炮者蜂涌而上，拼命搶奪鐵環。傳統的搶花炮不分隊，人數多少不限，場地大小不拘，任何人均可爭搶，但只燃放三炮。搶得頭炮者象征人財興旺，搶得二炮者象征五谷豐登，搶得三炮者萬事吉祥如意，這體現出人們對美好生活的渴望。現在的搶花炮，賽場長60米，寬50米，兩端各放一花籃，比賽時間為40分鐘，分上下兩個半場，中間休息10分鐘，比賽以隊為單位，上場10名運動員。比賽時，架一鐵炮于場中央，內裝火藥，鐵環置于炮筒之上，燃點鐵炮；鐵環被沖至空中，待墜落時雙方運動員蜂涌搶奪、突破、堵截，將鐵環送至對方花籃次數多者為勝。爭搶時可擠、鉆、護、傳、搶以及做各種假動作，但不準踢、扭關節，更不能用利器傷人。【搶貢雞】 用羽毛或稻草扎成形如羽毛球的“雞”，將“雞”踢向高空，十幾個男女圍著爭搶。搶到雞的青少年立即將雞打向自己喜歡的人，對方若被打中就要受罰貢雞，由貢者將雞輕輕拋向受貢者。如此循環往復，爭奪拋打。至比賽激烈時，人如潮涌，“雞”如流星，最后，以誰貢雞最少，吃貢雞最多為優勝，類似的活動還有“發界雞”等。【搶鴨子】 民間傳統體育活動之一。在每年端午節劃龍船比賽結束后舉行。屆時，在終點花船上備有活鴨數十只，司令臺鳴炮后，裁判員將鴨子分批向彩盤四周放游，所有運動員就以快速靈活的游泳技術，圍搶鴨子。鴨子拼命逃竄，搶鴨者盡力追捉，誰搶得鴨子即歸誰所有。也有事先將這些鴨灌上燒酒，并在腦門上開一小口放上食鹽，這些鴨子下水后會拼命奔逃增加搶鴨的難度。當所放的鴨子全部被搶完后，龍舟競賽與搶鴨活動在兩岸觀眾的歡呼聲和水上搶鴨者的歡笑聲中圓滿結束。【抱磨盤】 土家族家中多有石磨，用來推豆腐、包谷。石磨大小不等，最小的幾十斤，最大的幾百斤。為了較力，從磨架上將磨盤抱下或抱上，這既是比賽也是平時的鍛煉，比抱上抱下的次數多；抱起磨盤賽跑是比誰跑得快。參賽者各抱重量相等的磨盤站在起跑線的后面，當裁判員發出口令后，運動員抱起磨盤沿跑道快速跑，并繞中點處或本樁（無中點線）后快速跑回起點，先到者為勝。【抱巖跖子】 民間傳統體育運動之一。土家族青少年常用抱磨子、抱條石來鍛煉體力。在練功前，先將四肢、腰部及周身活動開，然后進行抱磨子或條石的練習。動作有：①“抱石射箭”，練習者馬步站立，將條石提放在大腿上，然后雙手做左右開弓射箭的姿勢；②“鴨子擺蛋”，雙手抱起條石向前走；③“懶婆娘打秋千”，抱起條石左右擺蕩；④“打夯捶”，將條石舉起放下，連續做多次。上述幾種鍛煉方法都可以用于比賽，比站樁的時間長，比誰走得遠，比誰回蕩的次數多，比誰舉得高、舉的次數多。獲勝者獲得“大力士”的稱號。【扳手勁】 系民間傳統的角力運動之一。有對抗賽、擂臺賽和團體賽等多種形式。比賽方法是：兩人面對面站著或坐著，中間隔一張桌子。用左（右）手互握，虎口相對，互相緊緊握在大拇指下魚際處，肘關節擱在桌面上。當裁判員叫“開始”后，競賽者各自用力向自己的胸前下方扳壓，任何一方的手被壓倒在桌面上即為失敗。一般采用三戰二勝制。如果參賽雙方的實力有一定的差距，力量與技巧較好者握住對方的手腕進行比賽，謂之“讓拿腕”。【護身耙】 土家族一種傳統的武術器械。相傳古時土家族先民在一次抵御外侮的戰斗中曾被流星錘擊敗。于是人們便在棍端安上耙頭，纏住流星錘，破了這種軟兵器的進擊戰術。此耙被命名為“護身耙”。流傳至今的護身耙又叫做耙頭，耙長約2米，耙端為擋頭，擋中有矛，矛左右為尖月牙，猶如古兵器鐺。這是土家族傳統的自衛健身器械，后即化為羊角叉，即矛加上左右月牙羊角。現留傳有護身耙歌訣一首：一路二擋兩面打，二路三挑并三壓；鷂子翻身左右打，古樹盤樹是妙法。背后栽花防偷敵，烏龍盤頸纏帶殺；滾龍耙法打開路，擋打流星效不差。耙術快速、密集、多變，有纏絞、挑、砸、擋等法，還能當槍使，也能作棍打。給人以強龍壓頂之勢，進攻性強，深受土家族青壯年喜愛。【補碗】 土家族少年兒童的體育游戲之一。游戲的方法是取“觀音土”或黃泥，和上適當的水做成“橡皮泥”，然后用手將橡皮泥團捏成吃飯的碗狀，手拿碗翻轉向地上猛摔，泥碗著地后，碗內的空氣爆發沖向碗底，致使碗底被沖開，沖開的缺口有大有小。兩人作此游戲時，對方碗底破多大，自己須用“橡皮泥”補上。【五形拳】 又稱“天門五形拳”，“天門”指張家界市天門山， “五形”謂龍、虎、蛇、鷹、鶴五種動物的形象。此拳主要以五種動物的形象、屬性、生存本領加以靈化創編為各種拳勢動作而成。演練起來剛勁有力，在手技、眼神、身法、步型、精神、氣力諸方面取龍升入海、變化莫測、起落伸縮的特性，仿虎的威武勇猛，蛇的柔韌迅捷，鷹的攫取準確，鶴的鳴聲催力組成套路，結構緊湊，布局合理，50個動作一氣呵成，既能強身健體，又可防身實用。【雞形拳】 在境內土家山寨普遍流行。已有100多年的歷史。雞形拳創始人之一張海全(1869～1965)從小酷愛武術，又喜歡斗雞，他家里養著數十只雄雞，天天相斗。天長日久，雄雞的站立、閃躲、蹦跳、嘴啄等靈活善戰，勇敢搏斗的姿態給了他很大的啟發，他把雄雞搏斗的矯健姿態與自己所學的少林拳術結合起來，形象化地摹仿雄雞搏斗，精心揣摩，終于首創了一套別具一格的雞形拳動作，傳給屈良辰、彭繼祥等人。彭繼祥根據師傅傳的雞形拳動作，結合現代武術套路的特點，擇其雄雞出籠、雞啼、尋食、啄食、拍翅、展翅、撲灰、追逐、合翅等形象化動作進行再創造，創編了一套新的雞形拳。雞形拳的技擊特點主要有頭碰、肩打、胯靠、爪抓、腳彈。其動作有若雞啄米一般準確、快速、連貫，有若金雞獨立，平穩如釘，有若雄雞高唱，氣勢磅礴，自然大方；身法大開大合，頸部時伸時縮。步型以虛步為主，輔以丁步、獨立步。腳法有彈踢、前踩、側鏟、跳躍等。手法以勾手代替雞嘴，有抓、啄、點、叉、削等。講究爆發力，要求快速準確，演練時要求氣要沉，心要穩，常借雞鳴之聲，助勢助威助力。演練雞形拳要求要有扎實的基本功、雞嘴功和閃翅功。（一）雞爪功】雞爪形：無名指與小指并攏握緊，卷向掌心，拇指食指中指成弓形用力張開，指尖相對。雞爪功練法：1．抓木樁】 每天雞鳴起床練功，把釘在平地上的木樁抓起來，每天抓數百次，并在抓的部位削一刀再釘進土里。如此一天削一刀，使木樁越抓越細，最后成圓錐形亦能抓提而起。2．抓葫蘆】 把木制的球形水瓢或葫蘆扣在水里，天天去抓瓢或葫蘆背，每天抓數十次，抓起來的瓢越大，功夫越深。（二）雞嘴功】 雞嘴形：無名指與小指并攏向掌心卷握緊，食指弧形伸直，中指與拇指的指頭捏住食指第二指節兩側。雞嘴功練法：1．啄砂袋：屈伸腕關節，用中指食指尖快速啄擊砂袋，每天啄數百次。2、啄磚塊或墻壁：啄砂袋數月之后，已有一定的雞嘴功，這時就要改啄磚塊或墻壁，以提高雞嘴的硬度。（三）閃翅功】 閃翅形：兩腳開立略寬于肩，兩手側平舉，四指并攏用力上撓，拇指彎屈用力，兩眼平視。兩腳不動，膝蓋里夾，兩臂爆發用力下落，兩掌拍打兩胯，如同雞拍翅狀。閃翅功法：假設左右兩人拉住雙臂，我迅速屈臂下沉，內夾雙膝，然后突然快速用力分膝并向兩側插掌，用勁下沉，用抖勁彈開。雞形拳練功時，運足氣，意守丹田。除了主要練好上面的功法外，還要發展速度、柔韌、彈跳、力量、耐力、平衡等身體素質。雞形拳的技擊法則是：“有形無形，假假真真，形內藏針，其中妙門。”臨陣與人交手時，采取的方法是：“敵進洪門把鐘撞，神爪前伸去投梁；他搶偏門把草卷，雄雞踩花定遭殃。”另有12字口訣：“洪門闖，偏門逼，吞而吐，虛實清。”雞形拳演練時，要摹仿雞的形態，但不能過于追求形擬，失去攻防意義。必須有攻有防、有形。每做一個動作，要求手到腳到，上下相隨，協調配合。眼法上要做到眼隨手走，手眼相隨。【抵杠子】 抵杠又叫做抵杠子，也有稱撬杠子的，屬于男子對抗性運動。抵杠活動設備簡單。杠子長約1.8米，直徑約5—10厘米，可用杉木、雜木和楠竹制作。一般在曬谷場上就可以進行比賽。比賽時不分體重級別，也不需要計時，一般采用三戰二勝制。比賽開始前，參賽者各自將杠子的一端腰胯滑掉；另一手向前握杠，握法、握距不拘，當聽到裁判員發出“開始”的口令后，雙方用力向前抵杠。凡是被對方抵翻或抵倒在地而失去抗衡能力或杠子從腰間滑掉為失敗。如果把杠子放在襠內，則是撬杠子，把對方撬翻在地則為勝利。【抵捶頭勁】 民間角力運動。其主要表現為競賽雙方以拳相抵，以爭勝負。競賽者在木方桌的兩邊站立或坐著，方桌上劃有三條距離相等的平行線，中間一條為分界線，其余兩條叫取勝線。比賽開始時，雙方將拳頭擺在分界線的各自一邊，用拳面互相抵緊。待裁判員喊“開始”后，雙方同時用力低向對方。任何一方拳頭被抵過取勝線為失敗。以三戰二勝制判定這一場的勝負。每賽一戰雙方交換方位，有時雙方力量和技巧相差無幾時，就要看誰有毅力和耐力了。【抽陀螺】 土家族少年兒童制作的木陀螺大小不一。制法：將高約10厘米，直徑6厘米左右的圓形雜木棒一頭削成圓錐形即成，亦有兩頭都削成圓錐形者。用35～50厘米長，大拇指粗的雜木條或竹子做成鞭桿，在桿前端系上麻繩就成了陀鞭。陀螺有鳴聲的，有菱形的，有涂上各種顏色的。發聲的陀螺用竹制作，在正中處以一根小指尖粗的雜木棍貫穿，上長下短，作為旋軸。抽下釘進一節細小鐵釘。陀螺四周有狹長裂口，轉動時空氣流入便發出“嗡嗡”的聲音。陀螺比賽分三種形式：比遠、比旋轉時間長短、比陀螺相碰打架。陀螺比賽需要斗短、斗力、斗技巧，是一很好的活動性強的少年兒童體育游戲。【蕩藤】 爬崖所用藤條必須是長于深山老林的老紅藤或棉絞藤，這種藤長耐磨，爬崖時將藤條系在懸崖石柱或大樹上，雙手抓住藤條足蹬崖壁向上攀援。越澗時雙手抓住藤條，雙腳蹬地擁身飛蕩而過。蕩藤比賽分兩種，一種雙手抓藤可借三至五步助跑；一種站在方桌或土墩上做起發臺，原地起蕩，與田徑運動中急行跳遠和立地跳遠相似。抓藤爬崖，蕩藤過溝是一項勇敢者的運動，既能鍛煉身體，又能培養意志，是很有裨益的民族民間武術形式。市境內多山，地勢奇險，溝壑縱橫，有“隔山能說話，走路破腳丫”的說法。生活在這種地理環境中通行不便，是可想而知的。于是，人們想出“撐藤過澗”等法。特別是一些藥農或采巖耳漢子硬是練出一身爬山越嶺、攀藤附葛、蕩索渡澗的絕高本領。于是“蕩藤”這種融勞動、武功、體育、娛樂于一體的新型運動項目便出現了。【耍石碗】 原為土家族古代用以御敵的武器，形如鼓，中間鉆孔，約有10余公斤重，如果是單碗，最重的可達15公斤左右，猶如石捶。后演變成土家人的健身器械，主要流傳在龍山、永順和四川秀山、酉陽一帶土家族聚居區。耍石碗用長約1.6米長的木棍在兩端各穿一石碗固牢。可用單手或雙手舉在頭上方交手旋轉，猶如武術中的耍水碗。既可以旋轉向上拋丈余高，也可以向其他方向推，還可以當棍使用，有腰花、背花、頸花等。它可以鍛煉身體的靈活性，也可以增強腰腹力，是土家族人民十分喜愛的一項體育活動。【宮天梳】 是一種形似梳子的防身武器。一般為鋼或銅制成。梳身長約30厘米，有梳齒12根；梳背兩端有鋒利的棱角，梳身有橢圓形小孔，孔的大小以便于四指穿握為宜。兩手緊握宮天梳，使用起來，既有峨嵋刺兩頭扎，又有魚叉多刃刺密的特點，可前刺的后扎，上叉下插，有刺、拉、插、扎、架、絞等手法。因其便于收藏，又常用作暗器。【擠油渣】 這是兩人或兩人以上在墻壁或板壁上互相向內擠壓的一種對抗性運動，多在少年兒童中進行。它不受人數多少的限制，也沒有時間規定。如果是兩隊比賽，人數可以相等也可以不相等，可以二擠三或三擠五等。如果是兩人以上的比賽，中間的人被擠出來后，還可以快速跑到排尾再往前擠。規則規定，在擠油渣時只允許用肩往前擠，用手往前推，不允許突然向后松開而使對方擠空倒地。凡是把對方擠壓使之失去抗衡能力者為勝，每擠完一次后交換方位再進行比賽。【穿針賽跑】 土家族、苗族女青年素有繡花做鞋的技巧，穿針賽跑便是她們平常的一種體育游戲。這種比賽的方法有兩種形式。第一種：裁判員根據參加人數的多少分組進行比賽或不分組比賽。參賽運動員站在起跑線后，裁判員發給每位運動員一張白紙，在白紙上放3根針和棉紗線，當裁判員發出“跑”聲后，參賽運動員必須穿完3根針線并跑完比賽全程，以到達終點的先后順序排定名次。在穿針賽跑中，運動員可以先穿完針線再跑，也可以邊跑邊穿針，還可以跑到終點后再穿針。總之，以穿完針并跑到終點按其先后順序排定名次。第二種：其他均同第一種，只是穿針時必須一次到位，好將三顆針的針眼對齊，然后用棉線一下穿進三顆針眼后并跑向終點，以到達終點的先后順序排定名次。該游戲不但要有沉著、冷靜、快速、準確的穿針技巧，而且還要有快速地奔跑能力。【結麻賽跑】 又名織麻賽跑。境內女性素有結麻紡紗的勞動美德，女性少年兒童從小便開始學紡棉花，學結麻，久而久之便形成一種結麻賽跑的體育游戲。其規則是參賽運動員站在起跑線后，每人手中拿7根原麻線，裁判員發出“開始”聲后，運動員抽出一根原麻線的線頭與另一根原麻線的線尾交叉，并飛快地將接頭處捻成一個線紉，使兩根原麻線連成一根線并繞在手掌上，再接第3根原麻線，依此將7根原麻線連成一根并跑到終點。裁判員根據到達終點的先后順序排定名次。方式有參賽運動員接好所有7根原麻線后再跑邊結邊跑和跑到終點后再接3種。但要求兩根原麻線的接頭處沒有疙瘩留有可進針的麻線頭，以能穿過鞋底針的針頭為標準，否則，視為范規，不計名次。【舉石】 勤勞、智慧的土家族，就地采石，打成各種形狀、不同重量的石器，用以平常鍛煉臂力。耍石擔。鑿石成鼓形，中穿孔，重10～40公斤，若干對，在竹或木桿兩端各穿一碗扎牢，土家族叫做石擔。其鍛煉方法有三：上舉、扯旗、舞花。上舉：分單、雙手上舉，舉法分抓舉和挺舉，近似現代的舉重運動，可發展上、下肢和腹的力量。扯旗：雙手以反、正握于體前握住石擔橫桿，即一手掌心向后正握，另一手必須掌心前反握，使一手虎口對準另一手小指一側。其舉法是先將石擔提起直立于腹部，兩臂伸直，然后以鐘舞擺似的在體前左右晃蕩，最后用力向一側上擺，同時上步并轉體180度將石擔直臂舉至頭頂上方，然后以相同或不同的方向在體前轉圓圈，這叫做扯旗舉。舞花：以反正握將石擔提起至腰部，然后上拉至胸上肩部，使石擔桿子在肩、胸、腰部作水平方向的順逆時針方向陽花旋轉數圈，這叫做石擔舞花。由于舞花的部位不同，因而就有頸花、肩花、腰花、胸花、背花之別。舞花的石擔一般都比較輕。石斗，形狀似斗，上方鑿一圓柱，與斗口面相平，供手掌提握，大小不等，輕者10公斤，重者達50公斤，以適應不同年齡、體力和不同熟練程度者的需要，多用單手托舉也有用雙手從背手提起，鍛煉腰力。石鎖，形似方鎖，上方有握柱，分各種重量。有單手舉鎖、推鎖，雙手舉鎖等動作。比較輕的石鎖，還可以用來拋接。有正拋、反拋、背拋和胯下拋等各種花樣。【扁擔勁】 民間用扁擔進行較力運動的形式，大體有如下3種：1．先在地面上劃出兩條平行邊線，中間距等于扁擔長度；內劃中線，距離兩邊線相等，并與之平行。扁擔中央懸系一垂物對準中線，對手相向站于中線外，各以肩胸抵住扁擔，裁判員發令后，雙方用勁向前抵，誰將扁擔中央垂物抵越過對方邊線者為勝。2．扭扁擔。在插秧、打谷等勞動休息時，青少年們就地取材，利用扁擔進行角力比賽活動。比賽方法是競賽者各用手握住扁擔的一端，手臂伸直向下不準屈臂。聽到裁判員發出“開始”的口令后，比賽雙方各自用力勾腕向內扭轉。誰的扁擔在掌心滾動或手腕脫離即算失敗，一般采用三戰二勝制。比賽分對抗賽、擂臺賽和團體賽。3．扁擔上扳手勁。兩人各以一手共同平握一根扁擔，緊靠腰部，另一手肘置于扁擔上，互相緊握用勁扳，扳倒對方手臂為勝，然后換手再扳。1921年初賀龍同志到鄂西鶴峰鄔陽關斑竹園收編“神兵”時，看到“神兵”們比賽扁擔勁，很感興趣，隨即抓起一條扁擔，和當時的“神兵”大隊長后來的紅四軍團團長陳家瑜（土家族）比賽扭扁擔，結果賀龍同志獲勝。此事在當地被傳為佳話。【畫眉斗】 在僻遠的土家山寨里，土家人保留了一種奇特的娛樂活動——“畫眉斗”（“畫眉”，一種愛歌喜斗的山雀，漢人養畫眉重在聽鳴聲以愉悅，土家人養畫眉既重眉唱，更喜眉斗）。斗畫眉這天，畫眉客肩負手提，翻山越嶺，匯集斗鳥場后茶山坡，成百上千只鳥籠掛滿樹梢。一剎時，嘰嘰喳喳，像一支龐大的合唱隊在演出。“三眼銃”“轟！轟！轟！”三聲炮響，畫眉協會會長宣布斗鳥開始，斗鳥客各尋對手，關進籠中的畫眉一見對手便射箭般撲向對方，你抓我啄，廝殺起來。斗畫眉有一整套術語，如用嘴尖啄對方頭．叫“打箍頭”；嘴啄嘴叫“打摜嘴”；用嘴咬住對方肚皮往一方拖，叫“辮牽牛”；啄眼睛時“雙龍奪珠”；還有“打側腿”“打側翅”“滾繡球”。斗敗的畫眉負傷慘叫著滿籠逃，叫“撲籠”，裁判據此判定輸贏。最后由會長在爆竹聲中給優勝者披紅掛彩發獎，并視名次賜予得勝眉“通城虎”、“叫獅”、“山大王”等譽稱。不過，不是所有畫眉都能參加決斗，老畫眉客自有一套捕捉、飼養、訓練高招。凡善斗畫眉一般口訣是；“黃蠟嘴，牛筋腿，剪刀翅，扇子尾，不打不打幾千嘴”。據《辰州府志》記載，永定沅古坪及火場一帶鳥鄉斗鳥活動有悠久歷史。這一帶土、漢人民自古有養鳥習慣，幾乎家家懸掛鳥籠、并由畫眉發展到八哥、雉雞、錦雞、竹雞等近30種。他們愛鳥如子，鳥生養鳥、鳥死葬鳥、鳥葬祭鳥，還互訂鄉規民約。由于人不驚鳥，所以鳥雀親人。游客如到沅古坪火場土寨做客，會看到一幅幅鳥語花香的美麗圖景，有鳥迷作對聯為證：“養得鳥中鳥，留住春外春。”【捉指頭】 民間傳統的趣味游戲之一。這是兩人游戲，一般是長者為培養兒童的判斷能力而進行的。將5根指頭并齊由另一手握住并露出一點指頭，有意識將食指或無名指放在中央并多露出一點，叫兒童用手去捉住中指頭。兒童認為中指頭在中央，指頭且大，由于長者有意識地偽裝中指形象，故少兒十猜九不中。這是一項智力性體育游戲，對發展兒童的觀察與判斷能力很有益處。【抓子】 即一種帶有技巧性的抓石子游戲，是土家族民間少年兒童的傳統體育游戲之一。抓子的場地只要有50厘米見方的平地就行。“子”為拇指大的小石子7顆，可以進行個人比賽，團體比賽，還可以行行一人對幾人的比賽。比賽不計時，誰先抓到協定的滿貫子數后，誰就獲得勝利。對失敗者的處罰是猜鼻子眼睛嘴巴。抓子法：有抓平子、抓召子兩種。1．抓平子：先將7子撒在地上，任取一顆作天子向上拋3次，分別抓起地上一、二、三子，并要求接住回落的天子；然后一把抓住7子并向上拋，用手背接住下落的子，再將手背接得的子用手背向上拋，最后用手心向上接往下落的子。接住多少顆就算這一次抓得多少斤。一般是抓50斤或100斤后為抓平子滿貫。抓子能手，一次即可滿貫。2．抓召子：召子分小召和大召，小召：抓子同抓平子，只是用手背向上拋子后，再用手心向下或向投側去抓向下落的子，這叫做小召。小召的滿貫數一般為抓平子滿貫數的一半。大召：抓子法基本同抓平子，只是接天子和接手背上拋的平子時均要手心向下或向側去抓下落的子為大召。大召滿貫數同小召。其基本抓法有：一、平子；二、小召；三、大召；四、雞進洞；五、雞薅秩；六、雞打谷；七、雞啄米、八、雞生蛋；九、雞進籠；十、雞上樓、下樓；十一、雞過門坎；十二、雞散花。抓子比賽不是一盤制，而是看誰滿貫（抓滿平子、小、大召子的滿貫數）誰為勝利。抓子過程中，接不住天子、抓子時觸他子、手背未拼接得子等勻為失誤，換對方抓子。獎懲：失敗者將食指指著鼻子為預備，獲勝者任意喊五官之名，失敗者應快速換指所喊之五官，換指較快且準確者為懲罰結束，重新開始比賽。【煙斗桿子】 一般長約1米，桿身用楠竹鞭或硬雜木制成，兩端有銅質煙嘴和煙斗，既可當防身武器，又可用來吸煙，老年人還用作拐杖。煙斗桿子在技法上與“雙頭棍”相似，有托、點、掃、架、挑、勾等方法。其動作有“倒提煙桿”、“野火燒天”等50多勢，部分已失傳。