日常生活
《世界謀略之祖鬼谷子身世研究》序
更新時間:2018-03-19 12:32:24 來源:z5z9.cn 編輯:本站編輯 已被瀏覽
次 查看評論
張家界地處武陵山脈之中心,境內山川縱橫,大氣磅礴,氣象萬千,所謂匯天下名山秀水之大成,集南國自然人文之大觀。 自漢高帝劉邦五年(前202年)在張家界以崇山之名設充縣以來,人間幾度滄桑,建置變更頻繁,乃至于張家界地區之歷史文化被世人所淡忘。加之先人重于治世而疏于治史,兩千余年來未能對歷史文化進行深入研究,致使文化品位不能全面呈現,山川秀美而文化黯淡,不能不說這是一種嚴重之缺失。 其實,張家界歷史文化底蘊濃厚而雄奇,是許多地區所難以比擬者。如史前之石板村文化、朱家臺文化、古人堤文化、楓香崗文化、崇山-崧梁山文化等,足可與中原諸古文化媲美。上古人物如赤松子、祝融(即大庸)、驩兜、鬻熊等早已名見經史,而崇、庸、索、道、壽(蜀)、三苗、百濮等部落、方國更是深沉史海、神秘莫測。戰國以降有白公勝、鬼谷子、周赧王、黃石公、張良、相單程等均在張家界留下英名。至南宋初年,鐘相余黨胡源、陳寓信曾據慈利,雷進則稱帝,建年號“正法”,其弟雷德通亦據險自立。而田承滿入主武溪,開土蠻羈縻制之先河。明清以來,堪稱精英人物的則有覃垕、田希呂、孫開華、劉明燈、劉錦棠等。近代如杜心五、谷壯猷、田奇炯(田泥盆)、陳能寬、卓炯及革命家賀龍、廖漢生、袁任遠等,皆史跡燦然,值得研究。而慈利古稱“慈姑”,其背景本身就是一個史謎。桑植亦因產奇桑而載之于《山海經》,其“帝女之?!卑凳九c上古先祖人物關聯,絕不可小而視之。 如此等等。上述人物,只是信手拈來。非是張家界缺少文化符號內容,實則是有文化而不去研究發掘,捧著金飯碗去討飯吃。 在上述歷史人物中,尤以鬼谷子最負盛名。 鬼谷子之所以著名,是此人非凡的謀略和高貴的出身背景所致。 在世界歷史上,以千軍萬馬推翻一個王朝的故事比比皆是,但因了一個人的謀略而掃平諸侯百國,終使亂國一統的人物,只有鬼谷子。鬼谷子的名聲不僅占據了幾乎半部戰國史,更使世界兵家著迷?;粮竦睦蠋熓┍靖窭赵u價說:“鬼谷子的察人之明,對歷史可能性的洞察以及對當時外交技巧(合縱與連橫的藝術)的掌握,必然使他成為當時最有影響的人物之一。”(《基辛格評傳》) 春秋戰國時,天下紛爭加劇,出現應時而起之諸子百家,其中以兵家、陰陽家尤為戰爭中所急需者。兵家以戰略為主導,陰陽以預測、詭變及間諜為舉措,隨之而興起縱橫家,即謀略為主體,實行縱橫捭闔以操縱和戰勝對方,以求自身獲得利益。創立此戰爭外交謀略理論的就是鬼谷子,其代表作就是他著的《鬼谷子》。鬼谷子因此而尊為世界縱橫家、世界謀略家之鼻祖。 兩千多年來,關于鬼谷子的研究,一直是前赴后繼,無有窮期。對鬼谷子其人亦褒貶不一,甚至視《鬼谷子》為亂國之淵藪、詭辯之異書。一些儒家經典拒鬼谷子于門外,《漢書·藝文志》拒錄《鬼谷子》即是一例?!豆砉茸印窌家娪凇端鍟そ浖尽罚鋾r距《鬼谷子》成書已1400余年。從兩千年鬼谷學研究狀況看,對鬼谷子的身世只有幾個語焉不詳的單詞:鬼谷子,名王禪,傳說中的楚國隱士,居于鬼谷,號稱鬼谷先生。傳聞蘇秦、張儀都曾拜他為師,世稱縱橫之祖(《神秘文化典籍大觀》廣西人民出版社,2007年版)。僅此而已。 由于對鬼谷子其人的出身背景之謎一直沒有破譯,鬼谷學中便出現了若干不同版本的說法,樂一在注《史記·蘇秦列傳》時斷言:“蘇秦欲神秘其道,故假名鬼谷。”清人翁元圻(qi)在注《國學紀聞》時更明確指出:“秦、儀即鬼谷子?!庇腥税压砉茸幼馂樯??!读邢墒斑z》說鬼谷子“疑神守一,樸而不露,在人間數百歲,后不知所之”。也有人認為鬼谷子是子虛烏有的“托名”。凡此種種,不一而足。并因此引發了曠時持久的關于鬼谷子原生地的爭奪戰。僅“鬼谷”就發現了十余處,比如河南的登封、汝陽、淇縣,陜西的褒城,湖北的當陽等地都有鬼谷。張家界天門山亦有鬼谷洞。顯然,鬼谷學這種無源之水、無本之木的“空對空”研究,已經讓鬼谷學陷入困頓狀態。名不見經傳的“王禪”為何一下從楚國冒出來,并成了叱咤風云的歷史人物,已讓更多人提出質疑。 張家界市幾位初涉史學的文化人早已敏銳地注意到了這些問題,并冒著學術風險對鬼谷子的身世及其世家進行研究。經過長時間反復求證,基本弄清了鬼谷子的身世之謎和龐大的鬼谷世家。今讀李書泰、田奇富先生之《世界謀略之祖鬼谷子身世研究》,其旁征博引,搜殘補缺,考據真切。發前人之未發,言前人之未言,提出鬼谷子真身即為楚平王之孫熊勝(白公勝)的觀點,可謂振聾發聵,耳目一新,證明民間傳說白公勝就是鬼谷子并非空穴來風,我以為值得贊賞,值得鬼谷學界高度注意并將研究繼續引向深入。二位晚輩從沙里淘金中使鬼谷學研究重煥燦爛,其用功之勤,愛鄉之誠,至為欽佩。為國際鬼谷學研究及張家界歷史文化發掘做出重大貢獻,使其自然景觀與歷史文化品牌“雙璧齊輝”,為今后大發展增加更多之優勢,兩君實為張家界地區之功臣。相信張家界市胡伯俊、趙小明、朱國軍、周元庭等領導會大力促進其事,為張家界地區更添光彩。臺灣早有鬼谷子研究會,資金雄厚,或亦有助于此項研究合作。雖說書中尚有不盡如眾意之處,但可繼續探討,以求更善更美。然瑕不掩瑜,李、田二人實證功勞才是最主要者,欲求十全十美是不可能的,謹愿讀者諒之。 借此機會,我還想說幾句題外話,以與張家界方面的朋友共同探討: 一是張家界許多有價值之歷史文化,極少有人深入論證,以致張家界長期以來成為此方面之盲區,嚴重影響張家界之再發展。因此,我認為由該市主要領導主持發起的“張家界歷史文化基礎性研究”工程是前無古人的創舉,很值得繼續努力,務使成功,張家界必有文化翻身之日。 二是鬼谷子是世界謀略之祖,張家界的領導對此重要文化符號要有高度的敏感性。 三是屈辭中的天門就是張家界的天門。張家界研究屈原要緊抓不放。 四是張家界的文化符號是湖南最復雜最深厚的,每一個重要歷史人物都要出專集,如赤松子、祝融、驩兜、鬼谷子、屈原、周赧王要出專集,張良、雷進要出專集。特別值得提出的是關于古庸國、崇山文化、熊館文化及古索國、古茹國、古華胥國等題材要出專集。 五是要大力提倡、鼓勵一批年輕學者鉆故紙堆。古人說“得知千載事,正賴古人書”,“束書不觀,游談無根”。搞歷史研究怎么能不鉆故紙堆?不鉆故紙堆怎么能發現歷史信息?不鉆故紙堆怎么能破解歷史之謎? 六是不確定的東西怎么不能研究,正是因為不確定才需要我們去研究。 七是你們張家界目前的研究是很深的,水平是很高的,比時下一些所謂“專家”強多了。 八是張家界要盡快將研究成果出書,出書后要跟著舉辦國際炎黃文化及鬼谷學文化研討會,同時將成果盡快納入文化強市和城市建設中去。 九是張家界歷史文化研究成果應列入《湖湘文庫》系列叢書,到時我親自聯系。 我曾十余次遍游張家界,余興愈濃,總覺得張家界自然景觀之優美,歷史文化之悠久眾多,雙兼而有之,是天下獨一無二之“雙優”,實乃自然文化之天賜雙璧也。愿天下人多來共同欣賞與享受,則不愧人世此生矣!是樂以為序。 (作者系著名史學家、湖南省社科院享受國務院特殊津貼的國家級有突出貢獻的專家) |
免責聲明:除來源有署名為特定的作者稿件外,本文為張家界旅游網編輯或轉載稿件,內容與相關報社等媒體無關。其原創性以及文中陳述文字和內容未經本站證實,對本文以及其中全部或者部分內容、文字的真實性、完整性、及時性本站不作任何保證或承諾,請讀者僅作參考,并請自行核實相關內容。
- 熱門信息
-
- 金能量龍心口服液行騙至張家界,工商部門立案調查 [9781]
- 怎樣恢復相機里刪掉的照片 [6078]
- 裝修刷墻漆的教訓 [4527]
- 《禁毒法》制定的目的是什么? [3750]
- 中國十大整體衣柜品牌亞丹升級采用不釋放甲醛的萬... [3597]
- 把大坪鎮建設成為天門山的后花園 [2460]
- 《血色湘西》女一號田穗穗扮演者——演員白靜被丈... [2434]
- 一碗米飯有多重 [2050]
- 廖漢生簡歷 [1992]
- 話說湘西土匪 [1478]