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文風(fēng)與黨風(fēng)
更新時間:2017-12-09 13:00:59 來源:z5z9.cn 編輯:本站編輯 已被瀏覽
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對文風(fēng)的研究古代有,現(xiàn)代有,當(dāng)代更有。單獨地研究文風(fēng)是一個學(xué)術(shù)問題,是研究文章寫作的風(fēng)格。其實文風(fēng)既是浪漫的,又是血腥的;既是開放的,又是封閉的;既是自由的,又是嚴(yán)肅的。隨著人類社會文明的不斷進步,文化藝術(shù)的不斷發(fā)展,思想道德觀念的不斷解放,文風(fēng)的社會性意義更大了。在不同的歷史朝代、不同的社會形態(tài),文風(fēng)常常能反映不同階層、不同政黨的價值觀、世界觀。因此,文風(fēng)既是勞動人民智慧元素的體現(xiàn),又是統(tǒng)治階級執(zhí)政思想的反映。文 文風(fēng)是歷史的,也是社會的,更是政治的。文風(fēng)不僅能反映不同歷史時期的社會風(fēng)氣,也能充分體現(xiàn)統(tǒng)治階級的治國思想和執(zhí)政理念。文風(fēng)離不開文化。文風(fēng)起源于文字,演繹于社會文明文化的發(fā)展,體現(xiàn)在人類偉大思想文化的歷史長河中,豐富在不同時期形成的不同文化風(fēng)格里。我們常說的春秋戰(zhàn)國,諸子百家,百花齊放;先秦散文,絢麗無比;唐詩宋詞元曲,獨領(lǐng)風(fēng)騷;明清小說,千秋絕唱等等,這些我國不同時期文學(xué)作品的風(fēng)格,體現(xiàn)了不同時期的文風(fēng)。文風(fēng)和文化一樣,從誕生起就是統(tǒng)治階級所渲染所倡導(dǎo)的國體、政體的細胞和組織。在封建歷史時期,文風(fēng)更多的是統(tǒng)治階級的執(zhí)政工具,是統(tǒng)治者粉蝕太平、扼殺異己的權(quán)力柄杖。文風(fēng)可以“殺人”,文風(fēng)也可以“被殺”。文風(fēng)“殺人”,以明清時期的“文字獄”為甚;文風(fēng)“被殺”,以秦始皇焚書坑儒、漢王朝獨尊儒術(shù)、唐代建立的科舉考試制度、明清規(guī)定的“八股文”等為甚。 “文字獄”也好,. “八股文”也罷,都是統(tǒng)治階級自私狹隘的文風(fēng)與權(quán)力暴政的體現(xiàn),他們不僅扼殺了廣大勞動人民的無限創(chuàng)造力,踐踏了人類文明的偉大成果,也為自己政權(quán)的滅亡敲響了喪鐘,成了自己權(quán)力終結(jié)的掘墓人。因此,文風(fēng)注定是和一定時期的政治風(fēng)氣相生相長,相互聯(lián)系、相互影響的。文風(fēng)問題既是一個歷史問題,更是一個社會政治問題。 文風(fēng)是人民的,也是大眾的,更是政黨的。馬克思恩格斯列寧論文風(fēng)的著作不少,對無產(chǎn)階級文風(fēng)的要求不僅體現(xiàn)在理論上,而且更注重運用在實踐中。作為無產(chǎn)階級的革命導(dǎo)師,他們堅持和提倡求真務(wù)實、科學(xué)嚴(yán)謹、通俗易懂的唯物主義文風(fēng)。馬克思在《致阿·盧格》文中曾嚴(yán)肅指出:“我要求他們:少發(fā)些不著邊際的空論,少唱些高調(diào),少作些自我欣賞,多說一些明確的意見,多探討一些具體的事實,多提供一些實際的知識。”列寧在《決不要撒謊!我們的力量在于說真話!》中也明確指出:“我們應(yīng)當(dāng)說真話,. 因為這是我們的力量所在,而群眾、人民、大眾將在事實上即在斗爭后作出究竟有沒有力量的解答。”列寧還在《評<自由>雜志》上說:“我們要告訴作者,庸俗化和嘩眾取寵絕非通俗化。通俗作家應(yīng)該引導(dǎo)讀者去深入地思考、深入地研究,他們從最簡單的、眾所周知的材料出發(fā),用簡單的推論或恰當(dāng)?shù)睦觼碚f明從這些材料得出的結(jié)論,啟發(fā)肯動腦筋的讀者不斷地去思考更深一層的問題。”當(dāng)然,毛澤東對文風(fēng)的要求就更嚴(yán)更高了,他不僅把文風(fēng)作為評判一個真正合格的共產(chǎn)黨人的標(biāo)準(zhǔn),還把文風(fēng)作為黨風(fēng)標(biāo)準(zhǔn)的重要評價指標(biāo),并專門撰文《反對黨八股》以論證說明,把文風(fēng)問題研究上升到了一個新的理論高度、思想深度。他強調(diào)文風(fēng)問題不僅僅是一個文章風(fēng)格、文學(xué)思想問題,而是一個關(guān)系政黨、影響政權(quán)的重要的政治問題,指出“學(xué)風(fēng)和文風(fēng)也都是黨的作風(fēng),都是黨風(fēng)”。并創(chuàng)造性地把反對主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)、反對宗派主義以整頓黨風(fēng)、反對黨八股以整頓文風(fēng)確定為延安整風(fēng)運動的主要內(nèi)容,從而開啟了整頓文風(fēng)與整頓黨風(fēng)的相關(guān)性理論研究和實踐探討,為我們黨在即將奪取全國新民主主義革命偉大勝利、成為全國政權(quán)的執(zhí)政黨之前的關(guān)鍵時刻,進行了一場深刻的馬克思主義思想理論教育和行動準(zhǔn)備。這既是對馬克思主義理論的豐富和發(fā)展,更是毛澤東思想體系中黨建理論的科學(xué)創(chuàng)舉。鄧小平、江澤民、胡錦濤也多次指出,整頓文風(fēng)關(guān)系黨風(fēng),關(guān)系黨的執(zhí)政根本。黨的十六屆四中全會《決定》指出:“從中央做起,改革會議制度,大力精簡會議、文件和簡報,切實改進文風(fēng)。”黨的十七屆四中全會也提出:“從領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)做起,大力整治文風(fēng)會風(fēng)。”這充分說明我們黨是一貫重視文風(fēng)整頓的。黨的歷史經(jīng)驗證明,. 文風(fēng)不正,危害極大。它嚴(yán)重影響真抓實干,影響執(zhí)政成效,耗費大量時間和精力,耽誤實際矛盾和問題的研究解決。不良文風(fēng)蔓延開來,不僅損害講話者、為文者的自身形象,也降低黨的威信,導(dǎo)致干部脫離群眾,群眾疏遠干部,使黨的理論和路線方針政策在群眾中失去吸引力、感召力、親和力。可以說,一切不良文風(fēng)都是不符合黨的主張、宗旨的,都是同黨肩負的歷史使命相背離的。文風(fēng)不正,則黨風(fēng)不純,政治不清,政權(quán)不固,誤黨誤國。 文風(fēng)在當(dāng)代的政風(fēng)黨風(fēng)中反映更加深刻,更加值得我們?nèi)パ芯咳ニ伎肌R话銇碚f,文風(fēng)不正在政治上主要表現(xiàn)為官僚主義和宗派主義,在思想意識上主要表觀為教條主義和經(jīng)驗主義,在工作作風(fēng)上主要表現(xiàn)為形式主義和自由主義。文風(fēng)不正對我們黨的建設(shè)危害極大。什么樣的文風(fēng)反映什么樣的黨風(fēng),什么樣的黨風(fēng)可以表現(xiàn)出什么樣的文風(fēng)。尤其是作為執(zhí)政黨的黨風(fēng)建設(shè),更應(yīng)該重視文風(fēng)對黨風(fēng)的影響,對執(zhí)政黨政風(fēng)的影響。如何整頓文風(fēng)?延安整風(fēng)運動為我們提供了很好的經(jīng)驗,明確提出整頓文風(fēng)、反對“黨八股”的根本是整頓黨風(fēng)。整頓黨風(fēng)的根本是加強黨的建設(shè),鞏固黨的政權(quán)。習(xí)近平于5月1 0日在中央黨校針對近年來我們文風(fēng)中存在的一些突出問題,嚴(yán)肅地指出了那些不正常文風(fēng)的主要表現(xiàn),并且提出了尖銳的批評,要求克服“長、空、假”、倡導(dǎo)“短、實、新”文風(fēng)。. 因此,大力糾正不良文風(fēng),積極倡導(dǎo)優(yōu)良文風(fēng),已成為新形勢下加強和改進黨的作風(fēng)建設(shè)的一項重要任務(wù)。一是整頓文風(fēng),端正黨風(fēng)。“八股余孽”仍是敗壞黨風(fēng)的大毒草。為什么“八股”如此頑固?主要是我們現(xiàn)行的許多領(lǐng)導(dǎo)同志還忘不了“八股”的所謂“好處”。“八股”文章千篇一律,寫文章的人可以不用動腦筋,讀報告的人可以不看稿件。甚至文件照抄,不變一字;引用原文,從不分析;斷章取義,文不對題等。從上到下隨便翻開我們的報紙期刊、文件雜志,許多不是“王婆娘的裹腳”,就是空洞無物的口號文章。報告內(nèi)容臺上讀的沒激情,臺下聽的“玩游戲”,群眾看著沒信心。這主要是我們的一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部既不講黨性,更不負責(zé)任,存在嚴(yán)重的為人民服務(wù)意識淡漠、宗旨意識不強的問題。是該到了徹底清算“八股余孽”的時候了。二是整頓文風(fēng),革除腐敗。虛假浮夸的文風(fēng)是滋生腐敗的寄生蟲。今天,我們在千方百計懲治經(jīng)濟腐敗的同時,千萬不可放任政治腐敗的產(chǎn)生。現(xiàn)行有些地區(qū)有些部門的領(lǐng)導(dǎo)干部,為了政績急功近利,不惜玩弄文字游戲、數(shù)字游戲。上報材料弄虛作假,甚至虛報冒領(lǐng);總結(jié)成績,虛報浮夸,甚至無中生有。對上欺騙領(lǐng)導(dǎo),對下愚弄百姓。所行文風(fēng)“無實事求是之意,有嘩眾取寵之心”。這種政治腐敗很隱蔽,也很可恥。這類腐敗者多為政客。因此,整頓此類文風(fēng),一定要火眼金睛,決不手軟,毫不留情。三是整頓文風(fēng),鞏固政權(quán)。文風(fēng)是作風(fēng)。文風(fēng)不好,自然作風(fēng)不正。作風(fēng)不正,為人民服務(wù)的意識就會淡漠,就會喪失;黨在人民群眾心目中的形象就會受損,就會顛倒。作為執(zhí)政黨,失去了廣大人民群眾的支持、理解和信任,就會犯官僚主義錯誤,就會誤黨誤國,就會失去政權(quán)。因此,整頓文風(fēng)從根本上說是整頓黨風(fēng),整頓黨風(fēng)從根本上說就是加強黨的建設(shè),改進黨的作風(fēng),提高黨員干部的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平,鞏固黨的執(zhí)政地位。 整頓文風(fēng)是一個長期而艱巨的任務(wù),樹立新的文風(fēng),也不是一蹴而就的。今天,我們應(yīng)該經(jīng)常性地在不斷總結(jié)歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上深刻地反省我們的文風(fēng),真正克服形式主義,積極防范教條主義,堅決反對官僚主義,切實轉(zhuǎn)變工作作風(fēng),不搞自由主義。不斷創(chuàng)新黨的建設(shè)的新思路新方法,建立健全黨建工作的長效機制。端正文風(fēng),純潔黨風(fēng)。使我們的黨真正代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求、先進文化的前進方向和最廣大人民的根本利益。 ....... (作者系市委常委、市委秘書長) |
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