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覃垕起義的內幕

更新時間:2018-03-19 13:52:22 來源：z5z9.cn 編輯：本站編輯　已被瀏覽 次 查看評論
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　　元末明初的大庸衛，還是一個多災多難的“蠻夷”之地，也是一個嚴重動亂、群雄對峙之處。萬歷《慈利縣志》載：“其地少水田，刀耕火種，冬則毀草萊、事田獵……蠻性，瞳眥則挺劍，喑鳴則彎弓。蟠穴險阻， 歷世煽亂。”所謂“歷世煽亂”，實際上是歷代爆發過一次又一次的起義。僅僅東漢時代，就曾發生過相單程、覃兒健等十余次暴動。
　　在忽必烈死后四十年間，元蒙內部奪權斗爭十分激烈，輪換九個皇帝都很貪婪腐敗，王公大臣，地方官吏兼并土地窮兇極惡。“是時，天下承平日久，法度寬縱，人物貧富不均，多樂從亂。”加以歷年水旱災害頻仍，民族壓迫殘酷，因而各地的農民起義風起云涌。
　　明史《湖廣土司》云：“陳友諒據湖湘間，瞰以利，資其兵為用，諸苗亦為之盡力，有乞兵旁寨，為之驅使者，友諒以此益肆。”所謂“瞰以利”，有的說成“待酋長以酒肉”，有的說成“任其檢刮”，因而所向無敵。其實不然。因酒肉之饗，“檢刮”之利，只能十天半月起作用，十年八年則未必能行。
　　石門《覃氏族譜》有一篇序言，談到這時期本境起義農民與地主武裝之間對土地的激烈爭奪。序云“歲壬辰(13 5 2年)陳友諒亂：賊匪蜂起，添順(覃添順系施州羈縻元帥覃仕魁之孫，這時已從淡水麻寮擴張到渫水)且戰且守，率義兵以護疆土”。
　　當時本境土家族先民及各兄弟民族，面臨民族壓迫和階級壓迫，必將展開反反復復的反征服反壓迫的戰爭。從元末到明初，農民起義前赴后繼。朱元璋在“江南名士”劉基等人的輔佐下，打垮了陳友諒的主力，接著又攻下其子陳理駐守的武昌。這時，朱元璋隊伍一方面在武昌表現了相當嚴格的軍紀，一方面在江漢平原和洞庭湖沿岸“寬鄉”實行了“計口授田”，因而湖南各郡“望風歸附”。原慈利土官覃垕也率眾投誠，并被任命為慈利安撫使，旋改為“湖廣理問”。但是，朱元璋在客觀條件制約及謀士們影響下，銳意于“帝王之業”，首先宣布恢復土地私人占有制，接著在建立大明王朝之后，又采取一系列嚴峻的政策措施，對廣大農民尤其是對陳友諒“漢”政權下的山區少數民族，構成了種種煎逼，威脅后者起碼的生存權利。..
　　一是強迫退田：武昌陳理投降后，東進討伐張仕誠之前，1364年朱元璋公布了討張檄文：“舊有田產房宅，仍前為主，依額納糧，以供軍儲，余無科取……如有千百相聚，旅拒王師者，即當移兵剿滅 。”這種政策的性質十分明顯，不僅適用于即將討伐的張區，而且更加適用于已經被戰敗的陳區。但朱元璋還唯恐富戶們不相信，于洪武三年三月，召集全國各郡縣富人進京，面諭云：“今朕為爾主，立法定制，使富者得以保其富，貧者得以全其身。”
　　二是山區實行清鄉：當朱元璋攻克武昌后，對陳友諒余部實行清剿。他在給巡按各地左相國徐達的敕諭上說：“今武昌既平，湖南列郡相欺附。然其間多陳氏部曲觀望自疑，亦有山寨遺孽，憑持險阻，聚眾殃民……當撫輯招徠，俾各安生業。或有持險為盜者，即以兵除之。”這里所謂“山寨遺孽”，就是曾經熱烈支持過陳友諒的余部一少數民族，即所謂“蠻夷”。盡管朱元璋在明初曾取得某些促進社會生產發展的歷史成就，但是用漢、唐一度起過主導作用的“民族融合”政策的觀點看來，他跟許多封建帝王一樣，. 仍是堅持民族歧視與征服政策的。對“蠻夷”，朱元璋一貫歧視，主張剿撫兼施，“不與同中國”。他曾說：“蠻夷非威不畏，非惠不懷”，必使其“畏威懷德” 才是“馭蠻之道”。
　　同時，朱元璋還加重了“貢物”的掠奪。《續文獻通考·土貢考》云：“明初，令天下貢所有，以為常額，珍奇不與焉。其中官(以下)競尚貢獻，以采辦為名，而誅求發運，其弊且不可勝言矣。”洪武二年起，同時修復南京，需要棟梁很多。據《岳州府志》說，當年慈利茅崗地區主要貢品是一種叫做“香楠”的大木。不難設想“誅求發運”自叢林出溪谷涉河灘，經江海運送宮殿棟梁，該給人民帶來多重的徭役!
　　除了上述種種煎逼，又遇連續兩年自然災害，洪武二年、三年湖廣夏旱，原先已經放棄了的山田坡地，一時不能墾復，將百姓逼得走投無路。
奮起反抗
　　公元1370年五月（洪武三年四月），覃垕發動了大規模的起義。當時，朱元璋在建國初期，更大的軍事目標是剪除四川明升的“夏”政權，以為征討覃垕為首的山民暴動，不須下大力氣，也無功“利”可“逐”。這時楊璟已當了封疆大吏，在“蠻夷”邊緣設立衛所，邊軍要屯田，官吏要職田，同時前幾年朱元璋嚴厲指責“屯田成就不如康茂才者，為懶惰無能(大意)”言猶在耳，于是辟土開墾為興國之本的“地利說”占了上風，決心窮追覃垕起義軍，“逐利輕進”。
　　第一戰場。《湖南通志·地理志》：覃垕城，在慈利縣西觀嘉渚，即今永安渡。《明實錄》載：“初，景兵攻覃垕寨，賊眾下山迎敵，官兵擊敗之。”
　　第二戰場，百丈峽之戰。百丈峽，位于今武陵源景區，地勢十分險要。當時官兵的先鋒，是添平千戶， 即“武德將軍”覃添順。 據說他“膂力過人， 多智算，頗諳兵機及輿圖險要，(從征覃垕)連戰至永定，遇逆田大，大戰于百丈峽，擒之”。
　　第三戰場，橋頭肖家峪之戰。據當地老人說他年輕時在肖家峪開荒，曾發現一個“萬人坑”，坑中骨骸成堆，世代相傳是明代覃垕造反的戰爭遺跡。
　　第四戰場，溫陽關茅崗寨之戰。《明實錄》載：“ 璟兵……乘勢追至半山，山勢陡峻。視其寨；三面巖險而下俯江水，一面有路，僅通一人，官軍不可上，乃回駐山下，而賊亦恃險阻自守。未幾，以三千人下山挑戰，璟軍又擊敗之，賊復遁入山，璟遂以兵逼之。”
經過數次激戰，還能“以三千人下山挑戰”，其后備力量一定可觀。按朱元璋統軍用兵原則，通常掌握“五比一”的優勢，聯系爾后周德興、曹良臣兩軍夾攻的事實，推算覃垕起義軍人數，約在一萬五至兩萬人之間。而洪武初全慈利人口僅三萬余人，可見發動面之廣，勢必涉及附近各縣，亦可見千百年形成的部落感情之深……
　　覃垕被包圍之后，還輕松地派人作“黃蓋式”的詐降，教“私塾”出身的楊璟派部將黃永謙去談判，被覃垕抓去，成了“活舌頭”，進一步摸清了官軍兵驕糧缺的虛實，拒守不下。于是，楊璟著急起來，向朱元璋請求速運軍糧，這便激怒了朱元璋，下諭罵道：“爾違吾言而妄動，不能平賊，既已失矣，又中其詭計。陷爾之部將，爾之智謀何在?!”同時派參議戴德領兵援助楊璟，可是力攻不克。朱元璋惱怒之余，改派江夏侯周德興為征南將軍，接替楊璟，再攻覃垕及茅崗……諸峒蠻。而且命令潭州(今長沙)、常德等衛官兵聽周德興調遣。洪武四年春，周德興一面包圍茅崗寨，一面建筑大庸衛城。可是覃垕避其銳氣，不去決戰。“朝廷有千軍萬馬，我有千山萬洞”，讓周德興無可奈何。
　　《明實錄》云：“洪武四年四月戊子，中山侯湯和師克歸州李逢峰火山寨，分遣南雄侯趙庸，宣寧侯曹良臣帥兵取桑植(司)容美洞。及會江夏侯周德興，合攻茅崗覃垕：平之。”怎樣“平之”？，《明史》沒有提供細節。但《澧州志林》作了補充：“四年，江夏侯周德興繼討(覃垕)，用奇兵破其柵，乃進兵直搗溫陽關，堡大潰不復出，德興留在大庸招安余黨……”什么“奇兵”?據慈利《朱氏族譜·朱思濟傳》云：“思濟，覃垕婿也。……德興檄思濟為前鋒，設計誘覃垕出關，一鼓俘之。”后來朱思濟被明王朝封為“谷用元帥”。
　　覃垕被俘地點有三說：一在大庸所拿坪，有民間諺語為證，“大庸十八坪，坪坪出很人……反手抓背是后坪，雞籠旁邊是鴨坪，扯扯拉拉是宋（送）坪，捉拿覃垕是拿坪。”二是在溫塘以東龍伏關，有溫塘鎮的民間傳聞為證。三是在慈利滅親埡，有慈利朱氏家譜為證。傳說紛紜，莫衷一是。
覃垕落入官兵之手，被押解南京。相傳，覃垕被朱元璋凌遲處死時，忽然從他身上飛出九條金龍，霎時天昏地暗，日月無光。朱元璋被嚇得跌下寶座，連忙爬起來禱告上蒼，下令將覃垕皮曬干做成覃垕偶像，讓他每年坐三天帝位。后來，湘西地區的土家族人民把六月初六定為覃垕的忌日，以后每年這一天大家曬棉衣皮襖，讓蛀蟲死去，以此悼念覃垕的英靈。
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