木訥里傳奇

更新時間:2018-03-19 13:55:14 來源：z5z9.cn 編輯：本站編輯　已被瀏覽次查看評論

.. 侯氏父子.
侯氏兄弟之父侯鳴珂，乃罕見之清官。他咸豐八年(1858)拔貢，先后出任陜西省韓城、興平等縣知縣和孝義廳同知。據《陜西省志》和慈利文人田金楠所撰之《陜西白河知縣侯先生墓志銘》載，他為官清正，. 民呼為侯青天，送萬民傘，立功德碑。每當他調離時，百姓成千上萬，或拉著車轅，或睡在車前，哭泣著不讓他走，塞滿道路數十里。光緒二十四年(1899)，他“卒于白河官所”，享年65歲。
侯鳴珂的事跡感人至深，眾口流傳。同治三年(1869)，他接任孝義廳同知時，蝗蟲自東而西，遮天蔽日，食盡了農作物，是年冬，家家斷炊，餓殍載道，慘不忍睹，他五內如焚，隨即上奏請賑，得糧萬擔，親自趕騾馬送往災區，分給災民。同時發動百姓生產自救，放下知府架子，和農民一同下田栽秧，上山挖地。還給府衙和家屬規定用糧數量：“一日三餐，食不過斤，洋芋、包谷、蔬菜各占一。”部屬余言吉，向一民人勒索豬板油，自留一半，給侯鳴珂夫人送一半。鳴珂得悉，立即革除余言吉之職，并將夫人“杖股四十”；自捐俸錢，并向富戶、商賈募銀，建學館一所，每逢朔(農歷每月初一)望(農歷每月十五)，臨館講學，不收酬金；常捐俸銀助貧，“為官三十年，負債萬貫，卸職后變賣莊園、家產償還”；由于清廷腐敗，起義軍蜂起，他認為這是百姓“不堪忍受之舉”，未捕殺一人；他將自己“知民、助民、解民倒懸”的“為官之道”作為傳家寶，教育為官的六個兒子說：“此乃吾留給爾等家產，雖系無形之物，但勝似萬貫。”在他嚴格教育下，六子皆成棟梁：長子昌錦，舉人，宗室教習、湖北來鳳知縣；次子昌銘，舉人，內閣中書、國史館、方略館校對；三子昌鎮，拔貢，四川華陽知縣；四子昌館，副貢，湖南藍山縣學教諭；五子昌縊，廩貢生，陜西某縣知縣；六子昌銓，附生，湖南桃源縣初級審判廳廳長。其孫宗瀛，亦舉人，四川某縣知縣。
光緒二十年(1894)侯鳴珂六十大壽時，湖南督軍譚延閶為之祝壽題聯：. “弟兄叔侄四鄉舉，祖孫父子八縣令。”他們俱是清官，皆有良好政聲。特別是次子昌銘，在內閣供職十年，多次為光緒皇帝起草、撰寫詔書，深得光緒帝賞識。他目睹清廷腐敗，積極參與翁同和、康有為、梁啟超變法維新。戊戌變法失敗，光緒帝被打入冷宮，他于光緒二十五年(1899)以丁憂為由歸田，自號“退園老農”，賦詩明志，決定“足不履城市，口不談滄桑”。然而，對家鄉父老的親情，總是揮之不去。這迫使他還是要“履城市”、“談滄桑”。光緒三十二年(1906)，受聘修《永定縣鄉土志》，嘔心瀝血；還先后任永定嵩梁書院和慈利漁浦書院主講，誨人不倦；宣統元年(1909)，縣設咨議局，他被選為縣議長和省議員，為治國安民獻計獻策；. 宣統三年(1911)，辛亥革命成功，他說服知縣查步衢，一同登上永定南門城樓，舉白旗投誠反清。1909年和1911年，大庸先后遭水災、旱災，他向義賑會會長熊希齡為民求賑，得到數量可觀的賑糧賑款，救濟了上萬戶災民。
斯人已去，其故居已蕩然無存，令人欣慰的是昔日院門之側一株鐵樹還在，高約3米，直徑1米余，老態龍鐘，剛毅高潔。
.. 劉氏兄弟..
劉明燈，劉起楚長子，生于清道光十八年(1838)，歿于清光緒二十一年(1895)，活了58歲。他19歲中武舉，23歲投入左宗棠部，輾轉湘、粵、贛、浙、閩等地與太平軍作戰，屢立戰功。同治三年(1864)升福建省福寧鎮總兵，加提督銜，賞賜“斐陵阿巴圖魯”(滿語，意為勇士)稱號，“同治五年十月二十四日調補臺灣第110任總兵，六年初到任，七年十月初一開缺，任臺灣總兵期間近二年”(引自《臺灣志》)。明燭，起楚次子，武生，衢州協副將。明燃，起楚三子，武舉，御前侍衛。明煌，起楚四子，武舉，記名提督。明燧，起楚五子，文舉。明燎，起楚六子，武舉。六子中，明燈功業杰出。他參與鎮壓太平軍起家，在臺灣當總兵時，整頓“兵事”，恢復班兵制，募水兵，修戰船，革除索取節、壽禮等“陋規”，征剿土匪和海盜，處理了美國商船觸礁沉沒十三名船員逃生被土民擊斃一案，又處理了臺灣土民殺死外國傳教士案件等。
劉明燈在臺灣留下兩塊虎字碑。臺灣中華民國七十五年(1986)二月二十四日《民生報》副刊上登了一篇題為《虎字碑鎮風傳奇》文章，說劉明燈在臺灣坐轎子巡行宜蘭，至草嶺遇到妖風，吹歪了他的武盔，他喝令停轎，派人弄來一把稻草，“研開凍墨，大書一個虎字，交由手下磨石勒碑，作為鎮壓”。此“虎”字“豎看似立虎，橫看似奔虎”。有個牛販子趕一頭牛在嶺上休息，牛見此字，嚇得全身發抖，拔開四蹄，掉頭狂奔，竟因此墜入澗底，一命嗚呼。消息傳開，附近農戶都來此拓“虎”字，回去“裱起來，放串鞭炮，正式懸掛廳堂”，而能“鎮宅”；“掛在豬寮雞舍，能防豬瘟雞瘟”。這些說法無論真假，均說明臺灣部分百姓對劉明燈的某種崇拜。無獨有偶，2002年5月，張家界學校教師肖公平收到一位臺灣朋友寄來的一張劉明燈虎字碑剪報，它與宜蘭草嶺的虎字碑不同，草嶺虎字碑乃“同治六年冬”鐫刻樹立，而此虎字碑立于“同治七年九月”。前者立于草嶺，后者立于臺北市軍管區司令部。這說明劉明燈在臺灣發了兩次“虎”威，書了兩個. “虎”字，立了兩塊虎字碑。前者可鎮民間妖風，后者也許是鎮官府**邪氣的。
劉明燈歸鄉生活了17年，在這段歲月，他首先是買農田，其次是買街面，三是辦公益事業，四是修墓園。劉明燈回故里后，即策劃為父母建墓園。他去世后，其五弟劉明燧于光緒二十六年(1900)雇請大庸所石匠王玉之著手修建。此時，他父母兄嫂及六弟明燎均已去世，明燧統籌兼顧，擴大規模，改父母墓園為劉氏墓園，修墓臺，鑿石人、石馬、石獸、石桅、石牌坊以及神道碑，歷時17年，大功告成。
這些石墓、石碑、石牌、石人、石獸群落自落成至今日，遭受了四次破壞。1958年劉明燈墓被掘，墓表和神道碑被毀。當時以反封建為名，從墓后打開圈石，挖開墳土，得劉明燈朝拜皇帝的玉笏一塊和銀元寶若干，后來不知去向。1969年初修建新木崗大隊部房屋，徹底砸毀了劉明燈及其夫人的墓碑。1974年修建新木崗小學，打斷兩根石桅。1995年又發生一次盜墓事件，盜去一批地下文物，罪犯被判刑。此外，還有數處石獸、石人或被敲掉頭顱、或被打斷腿子、或被砸掉尾巴，弄成終身殘廢。現存墓地墓碑石像群五處，分別在新木崗村四、五組，邢家巷村二、三組，茅坪五組。共存有石牌坊二座，神道碑五座，石桅四根，石人石獸二十四尊，合葬墓三處，其他碑刻二塊，分布在約一平方公里范圍內。
.. 羅氏司令.
“羅司令反正”，昔日大庸縣人家喻戶曉。所謂“反正”，. 即復歸于正，亦云撥亂反正，此處指孫中山領導民主革命，推翻滿清王朝，建立共和，而袁世凱欲復辟帝制，是亂臣賊子，打倒他則為“反正”。
羅司令名贊侯，字劍仇，1885年出生。他是劉明燈二弟劉明燭長女之子，呼劉明燭為外公，呼劉明燈為大外公，其家室與劉家大屋相鄰。羅贊侯自幼受劉家撫育熏陶，文韜武略過人，青年時留學日本，接受孫中山民主革命思想，積極參與推翻滿清的革命活動。后被清廷駐日領事察覺，遣送回國，進入王正雅的湘武軍，攻占荊州，策應武昌起義。辛亥革命后任常澧鎮守使王正雅部連長。袁世凱復辟帝制，王正雅擁袁，羅贊侯被清洗回鄉。他以劉家大院為根據地，憑借劉家僅有勢力，聯絡同觀點的楊占廷、劉子鴻、邢德厚等，獲得了10多條槍，拉起了一支小隊伍。1916年1月，蔡鍔在云南起義，宣布獨立。羅贊侯立即響應，成立湖西護國獨立軍，在木訥里劉家大屋設司令部，. 自任司令，隊伍很快擴展到1000余人，就地辦兵工廠，造豬兒炮、棕樹炮和土炸彈，準備出擊縣城。由于隊伍驟增，糧餉困難，羅贊侯下令打開劉家倉庫取糧，拆屋為柴，毀了劉明燈的家園。羅贊侯見勢難久支，便致電蔡鍔，呈報官兵名冊，請求撥餉。3月初，蔡鍔復電，以護國軍總司令名義，任命羅贊侯為湖西護國獨立軍司令，命其與貴州護國軍司令王文華配合，進軍麻陽，夾擊袁世凱第六師馬繼增部。羅贊侯于酉水受阻，回師攻入永順縣城。此時，北兵進入辰州(沅陵)，派兵入大庸，欲攻占護國軍根據地。羅贊侯獲悉，撤出永順回大庸，在天門山西側巖板溪設伏，與北軍大戰。大庸知事方駕舟派警備隊接應北兵，羅贊侯腹背受敵，退入木訥里，整頓兵力，包圍縣城。常澧鎮守使王正雅派武字營支援北兵，從東門繞至北門，對聚集在教場一帶的護國軍主力進行反包圍，羅贊侯率部退回木訥里，北兵跟蹤追趕，羅贊侯率殘兵經永順、保靖、花垣進入貴州銅仁，向王文華求援。此時湖南護國軍總司令程潛在靖縣召開全省48縣代表大會，宣布湖南獨立，命羅贊侯回大庸擴展勢力。羅贊侯回縣途中大力招兵，隊伍擴大到3000余人，第二次包圍大庸城。王正雅向澧州撤退，途經黃家鋪王家垴。由于此處王姓農民較多，因家族關系多擁護王正雅，為之提供糧餉。羅贊侯追來，將王家垴房屋全部燒毀，一直趕到澧縣。是時袁世凱已死，王正雅雖宣布“反正”，可羅贊侯不買他的賬，仍追趕不已。湖南省都督兼省長劉人熙致電雙方停戰，羅贊侯接受調解，回到大庸。1917年8月，湖南護國軍總司令程潛鑒于全國“護國”成功，宣布取消護國軍稱號，湖西護國軍亦被收編遣散，羅贊侯調任湖南督軍府顧問。此時，袁世凱復辟帝制雖破產，但南北軍閥仍然對立，各自擴充勢力。羅贊侯聯絡與王正雅有矛盾的卿衡一同反對王正雅。羅贊侯在桑植桃子溪巖屋口，被人殺害。
題圖：殘缺不全的劉氏墓園石雕群，依稀可見當年的排場與繁華。

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