三拱橋篇

去鳳凰過三拱橋
    從吉首到鳳凰，有一個(gè)半小時(shí)的車程，路很好走。不寬。
    但是是叫人親切的泛青的柏油路，過了乾州以后，地名都很好玩，先是頭炮臺，然后是二炮臺，三炮臺、灣溪、療家沖、竿子坪、三拱橋。數(shù)著村莊，路就變得有意義，是村與村之間的距離，而不是表上滴滴答答的機(jī)械聲。水田里則因?yàn)榇焊┑?，所以用作綠肥的紫云英還沒被牛蹄踐踏，開得極盛，猶如無邊無際翠綠底子的花毯鋪設(shè)開來，彰顯著田園無意識有華貴。路邊能涂漆的地方，就寫著“退耕還林”字樣，這是做的防止水土流失的工作，偶爾有一戶人家，恰巧在路旁，墻身又夠?qū)?，便宣傳?duì)用白漆涂上“光纜無銅，偷盜無用”的字樣，意思很明白很明白，不僅叫人不做賊，還告訴你不做賊的理由，免得做了無用功，還擔(dān)官司。
    我的故鄉(xiāng)便在三拱橋，因村里有座三拱的石橋而得名。關(guān)于這橋的歷史，一個(gè)在小學(xué)教歷史的老師說是明朝的，不過他既不是本地人且又沒提出考證的文字，所以沒人信，更愿意去問這村子最老的老人，外號“豬毛”，93歲，年輕時(shí)做豬生意得的名。他那里跑場，天不亮帶著空籠子去臘爾山，中午裝了豬兒去乾州賣，晚上那籠子又空了，挑著一兩斤肉回來，路過雜貨店，粗著嗓子喊——“打斤醬油！”炒青菜是不放醬油的，所以別人就知道他家常常開葷，他有個(gè)經(jīng)典故事，就是長年戴著個(gè)像是一輩子沒洗過的帽子，一回跑場時(shí)丟在路邊了，他也不急，下一場（農(nóng)村是五天一場，即集市）又去，檢了回來，到村口雜貨店又打了一斤醬油，得意地翻著他那沒人要的帽子給店老板看，“你看我不是折財(cái)?shù)拿?，這帽子里500塊錢，在路上困（注：睡的意思）了一場。”如今他不駝不聾，時(shí)常還背著曾孫到街上逛逛。問他曉不曉得老橋是哪能個(gè)朝代的，他就問：“毛主席前面是那哪個(gè)朝？”說是民國，他就說：“不是。”再問“清朝嗎？”他說：“慈禧太后那個(gè)時(shí)候？”得到肯定后他就搖搖頭，往煙斗里灌炊草煙。吸一口，吐出來，“還要早。”然后就聽得旱煙袋呱呱響，再無下文。而這橋的歷史，也就一直不明不白的。

走訪苗寨巖柯寨
    到家的時(shí)候是中午時(shí)分，母親忙著殺雞宰鴨，我很久沒往更遠(yuǎn)處的寨子里去，就說要出去走走，母親忙叫帶了相機(jī)，指著三拱橋邊上的一溜兒石板山路，說就去巖柯寨，別走遠(yuǎn)了。
    石板路并不平整，又是雨后，石縫里泥漿上全是一個(gè)個(gè)牛踏過的腳印，還有大得驚人的牛糞，牛是農(nóng)村人的寶，也是最貴重的財(cái)產(chǎn)，就連牛糞也比豬糞一類金貴。而且因?yàn)榕３圆?，不臭，所以不惹人嫌，牛糞還可以糊墻，哪能里裂了縫，牛糞堵上最好。如今這難以描摹的牛糞的香就在雨后的空氣里淡淡地飄著。路兩邊都是菜地和分到每家每戶的山，菜地里是金燦燦的油菜花和白中泛紫的蘿卜花，與在車上一閃而過的不同，這花是可以淹沒我的，將手放到那搖曳的花上，能感覺到風(fēng)拂過的輕柔。還有紫云英，開得沒有邊際。山上雖然也寫著“退耕還林”的字樣，但暫時(shí)還沒人理會，所以照樣光禿禿的。
    一路的風(fēng)景都是懵懵懂懂的，如果我們沒來，恐怕不知開給誰看。偶爾在旁邊的山上能看到一個(gè)放牛的女子，牛在一邊慢悠悠地啃著草，她卻沒閑著，一只手夠著石壁上的芭茅桿、細(xì)樹枝，另一只揮舞著砍柴的彎刀，一把把割了，堆成一堆。預(yù)備著回去院子里曬干當(dāng)柴火燒，容易點(diǎn)著。
    外面來的人，一聽到苗寨就以為是吊腳樓，其實(shí)并不全是這樣/苗人住房的材料，都是就地取材，木材匱乏之地，不可能去建木質(zhì)吊腳樓。若是采石方便，則該地必然石頭房子居多，像在深山里的歐陽、茶山、關(guān)刀一帶，至今仍有許多石頭房子。若是石頭都沒有，那就只能住黃泥墻的土房，木材和石材都可能沒有，但黃土遍地都是，所以山里都是土房子居多。再到后來，生活寬裕了，就將泥房子翻新，改成了青磚的，如今還有馬賽克的小洋樓點(diǎn)綴其中，不用說這是村里的富人，主人家所做的職業(yè)，決不會是守著幾畝田春耕秋收。

村口迎客“歇涼樹”
    村口遠(yuǎn)遠(yuǎn)地有棵蒼翠的松樹，這是苗寨的“歇涼樹”，又叫“歇腳樹”，無論去哪個(gè)寨子，村口或是三岔路口，都會看到一株或幾株這樣四季青蔥的樹，以供路人乘涼或歇息。松樹通常又都種于井邊，所以見樹一如見村，二如見井。村子里嗨散散落落地開著桃李花，沈從文說，桃杏花里有人家，有人家處有酒沽。但這里的村子似乎并無這樣的情致，雖然說酒香不怕巷子深，但現(xiàn)在的人恐怕很少會走上三四十分鐘山路，到一個(gè)吳敏華的村子里去找酒吃。
    我們在這深山苗寨里的出現(xiàn)是一個(gè)異數(shù)，所以立即便被田埂上散落的耕田種地的、山坡上牧牛割草的人注意到了，對面坡上一個(gè)放牛的中年女子和另外幾個(gè)孩子見我們見見走進(jìn)村口，就用苗語朝著我們邊上一個(gè)真打赤著腳清理菜園雜草的老人喊了起來：“大伯，你曉不曉得他們走哪家親戚？”這個(gè)忙碌的老人抬頭看了我們一眼，劃了根火柴，點(diǎn)著了菜地邊上的野草，火苗一下子蔓延開來，他辨別不了我們的身份，也無意辨別，就回應(yīng)到：“我不曉得哦。”那邊也哦了一聲，說：“怕是照相的。”我心里很快樂地笑，兒時(shí)那挎著相機(jī)的人走街串巷，總能讓我們無比興奮，那樣的快樂絕不亞于爆米花炸響時(shí)的那聲巨響所帶來的狂喜。若果能拿著束塑料花拍一張固然很美，弱不能讓那個(gè)，看別人在鏡頭前掩口微笑也能一飽眼福。

田邊邂逅“同桌的你”
    再往里走，村子越來越清晰，我甚至已經(jīng)看到那晾在天邊的衣裳了，天邊的圍欄，是為了防著豬呀牛呀什么的進(jìn)去糟蹋莊稼，天晴時(shí)，卻又可以用力啊做晾衣桿，真是絕妙樸素的主意。我正猶豫著進(jìn)不進(jìn)去，邊上一個(gè)背著孩子正在鋤地的女子卻喊起了我的名字，我抬眼看她，面熟，卻記不起名字了，我沖她微笑，說：“你還記得我嗎？”她將手擦擦額上的汗，目光有些閃爍，“我是菊香，塘沖的，和你同到三年級的呀。”我再看看她，終于記起來，她是另一個(gè)寨子的。冬天里讀書，每個(gè)人都提著火籠，她常常從家里抓了一個(gè)苞谷子到學(xué)校來，一下課，就丟幾顆到火籠的熱灰里去，用兩根細(xì)細(xì)的樹枝，筷子一樣，在灰里扒拉著，聽見一聲小小的爆炸，那灰突地一聲沖開一小片，立即就用樹筷子夾出來，在左右手上倒騰兩次，涼了，扔進(jìn)嘴里，嘎嘎地嚼起來。我是常常可以得到一些好處的，她不太喜歡做作業(yè)，可我喜歡，我把她作業(yè)做了，就換來五六顆苞谷子。我沒耐心一顆顆扒拉，就一股腦地全倒進(jìn)灰里，還沒來得及等到那一聲爆炸，上課鈴響了，我慌里慌張拎了火籠進(jìn)去，還沒等老師開口說話，爆炸聲就響了。老師必然目光凜冽地在全班一掃，落到我的臉上，狠狠瞪一眼，轉(zhuǎn)身才去黑斑上寫字。再下課，菊香就不會再給我了，說我糟蹋糧食，不過若第二天我還給把數(shù)學(xué)作業(yè)做了，她照樣會不計(jì)前嫌地帶一把黃豆子出來，給我換個(gè)口味。
    我走進(jìn)菜地，回憶著從前的快樂時(shí)光，問她在做什么。她自在了一些，鋤了兩下地，叫她另一個(gè)蹲在菜地邊的五歲大的孩子喊我做姨，又伸出手去，將她背上才一歲的孩子手里抓著的橘子瓣扯出來，小小說：“我把這些種晚了的芹菜挖了，黃豆秧漲起來了，我得把黃豆先給種上。”她的孩子怕生，沒敢叫我，低了頭將腳邊的草亂拔一氣，她便又叫：“英梅，喊姨啦。”我想起包里放著的飲料餅干，就拿出來給那孩子，小女孩還是沒敢抬頭看我，看看她母親，她母親笑，說：“你自己吃，莫給她。”但孩子卻已經(jīng)拿過去了。她有些不好意思，我問她怎么背著孩子來鋤地，她說丈夫出去打工了，婆婆剛好又受了風(fēng)寒，今天看見天氣好，就背著孩子出來把老芹菜挖了，免得黃豆又種遲了。我說照張相吧，她扯扯衣角，說人丑得很，穿得破，不要照了。我說不打緊，挺好的，她就又去弄了弄背后的孩子，替她把手弄干凈，說那就照一張吧，這幾年照相的人沒下鄉(xiāng)，很久沒照了。我拍了幾張，又叫英梅照，她卻還是躲著鏡頭。這時(shí)候，對面坡上的那個(gè)中年婦女已經(jīng)打趣起來了：“大嫂，你今兒才勤快一天，就上照片了。”她也樂呵呵地回應(yīng)：“是呀，你們常說我懶，今兒我勞動給你們看。”

家徒四壁待客勤
    照了相，她說到家里坐坐吧，沒幾步路。我們就跟了去，過了那長著松樹的井，繞過了兩只黃狗，又經(jīng)過了幾只咩咩叫的山羊。村子里沒什么人，她說，年青的都外出打工了，留下的都是些老人和她這樣丟不開兒女的。她的家里并不富裕，還是黃土墻的房子，外面的檐下卻又兩個(gè)燕巢，一個(gè)舊的，一個(gè)新的。屋是三間，通常的苗家都是這樣的格局，中間是堂屋，沒什么家具，堆著堆豬草，墻上唯一的點(diǎn)綴是一張獎(jiǎng)狀，還是講給生產(chǎn)隊(duì)某某的，她說那是她家公的。
    右邊的卻是廂房，有個(gè)火塘，上面掛著幾塊熏得嘿嘿的臘肉，置了一張床，掛的是青色的蚊帳，家染的那種。左邊是廚房，后面墊高了一塊，也放著一張床，垂著同樣地蚊帳，應(yīng)該是她公婆的。
    我問她丈夫在哪里打工，她笑笑說不知道。我驚奇起來，說：“那你不問嗎？”她又笑，卻有些落寞，說：“問啊，不過問了他就發(fā)脾氣，不跟我講。”
    她在水缸里舀了一瓢水，去洗鍋，一面跟我說：“你們餓了，沒什么好東西，我給你們煎幾個(gè)粑粑，吃了再走。”過年時(shí)打糍粑是最熱鬧的事，打好的糍粑自然晾干，然后再放在水缸里用水泡著，能放很久，來人來客的時(shí)候，煎糍粑待客是上禮。我并不餓，就叫她不要煎了，她卻還是舀了一勺油，又蹲下身去灶前生火，這是英梅已經(jīng)確證我們是她家的客人，就開始熟識地圍著我們轉(zhuǎn)，我又叫她照幾張相，跟她說：“照了相，給爸爸寄去好不好？”孩子并不知道父親的地址其實(shí)是連母親都布知道，就略帶著羞澀趴在那門檻上，說：“好啊。”我終于還是沒讓菊香煎粑粑，又聊了一會兒，她說她結(jié)婚都十年了，看看我，就說：“你現(xiàn)在過得好吧？不像我們，我出老了吧？”她的語氣里并沒有多少抱怨。但我知道，結(jié)了十年婚，頭胎孩子才五歲，那么婚后的前五年，日子不會好熬，兩個(gè)孩子又都是女孩，在家里跟公婆過，每日的嘮叨總是有的。不過她并沒有說許多，仍是笑笑的，總是問我：“你真的不餓？煎個(gè)粑粑很快的。”
    告辭她走出來，突然想起她穿的并不是苗服，就問她說為什么不穿。她說，現(xiàn)在年青人都不穿了，都是四五十歲以上的人才穿，如果想要看好看的，就要是逢年過節(jié)，或是碰上結(jié)婚請客了，那時(shí)候，必定是戴了全副的首飾，穿得層層疊疊的。
    我重又經(jīng)過那咩咩叫著的幾只羊，回頭看她，背著幼兒和英梅站在門洞里，眉眼已不分明了。

神秘的行巫——“杠仙”
    我們到家的那天晚上，隔鄰的一個(gè)寨子有人“杠仙”，也就是請了仙娘（女巫）溝通陰陽。對于這一神秘的人和神鬼交流的大事，兒時(shí)我是常常聽聞的，但不知什么原因，卻一直未得親眼見過，不過若是一個(gè)人有一種彈腿的毛病，常常無意識地將兩條腿不停抖動的話，就會有人笑他說：“你杠仙?。?rdquo;所以我知道仙娘的代表性的動作之一，就是雙腿一直抖動，又聽說她以頭帕覆額，神游陰間時(shí)，還會作死去人物的聲音，仿其語調(diào)，與陽世的親人溝通。
    沈從文的筆下，對鳳凰的女巫很是濃墨重彩地提了一筆。
    據(jù)他說，鳳凰的行巫者卻并非外地的神漢懶人為謀生之故假作癲狂，而多非自愿的職業(yè)，近于“迫不得已”的差使。大多數(shù)本人平時(shí)為人必極老實(shí)忠厚，沉默寡言。但忽然發(fā)病，便臥床不起，如有神附體，語音神氣完全變過?；蚝[，天上地下，無所不談。且哭笑無常，毆打自己。長日不吃，不喝，不睡覺。過三兩天后，仿佛生命中有種東西，把它穩(wěn)住了，因極度疲乏，要休息了，長長的睡上一天，人就清醒了。但這柄是周期性的，發(fā)病之時(shí)，惟有行巫方能得以發(fā)泄。

等待仙娘
    我向往這種神秘，所以很耐心等日落黃昏，然后在等月上柳梢。黑夜里進(jìn)行的儀式，是不能提前的。天黑下來后，我們還打著手電筒，借著那微弱的一圈光和月光星光的指引，摸索著在一些石板路上前進(jìn)，也不知驚醒了幾只豬圈里的豬，終于到了那可以引見我們?nèi)ヂ?ldquo;杠仙”的人的家里。她是一個(gè)苗帕巍峨的中年女子，白面細(xì)眉，在燈下銀耳環(huán)閃閃地亮。她跟我們說仙娘是從吉信那邊鄉(xiāng)里請來的，很有些名氣，不過到塘沖來卻還是第一次。昨晚是寨子里一家歿了母親的人請來問她在“那邊”的情況，今晚卻是一家有孩子外出打工的人請的。不過每一家請了仙娘來，總是要告知同寨的人，若是有什么不能了的心事，就可以搭著問。
    到了主人家，儀式還沒開始，一屋子里的人都朝我們心照不宣地笑，既親切又鬼祟。我們穿過堂屋走到左邊廂房里。神壇就設(shè)在廂房火塘邊的一張八仙桌上，一個(gè)米升子，裝了滿滿的一升子米，上面插了三把香，裊裊地燃著。廂房里有十來個(gè)人，兩個(gè)年輕的婦人手上還抱著不滿周歲的孩子。主婦是個(gè)神清氣爽的中年婦人，旁邊還有一個(gè)老婦，在那里幫著折紙錢。這我倒知道，因?yàn)榧堝X要三張三張地?zé)?，且又不能燒反面，燒反了?ldquo;下面的人”是沒法享用的，所以折紙錢的要專用一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的老人。仙娘站在神壇旁，是個(gè)著苗裝的50來歲的女人，生得整整齊齊的，身材高大，眉眼飽滿，裝得干凈利索，怎么看都不像有狂病的，我立刻就對她有了好感。倒是那折紙錢的老婦人有些佝僂，衰老的臉上長著老人斑，在燈影里有些怕人。我屏聲靜氣等著儀式開始，不想仙娘卻立起身來，問主人廁所在哪里，主婦起身帶她去了，禁忌仿佛也就破除了，屋子里的其他女人唧唧喳喳地開始議論，交流著各自對這仙娘所了解的一鱗半爪。帶我們來的阿姨說這仙娘精神好，昨晚唱了一夜，凌晨六點(diǎn)才結(jié)束，今晚又接著唱。一個(gè)下巴尖尖的年輕女子說：“你昨晚沒聽到最后吧？她可是有點(diǎn)真本事呢，昨晚老德的娘附了她的身，跟家里人說很想吃米豆腐，老德今天趕場買去了。她娘在世的時(shí)候真的很愛吃米豆腐，你們記得嗎？”她嗤嗤地笑了起來，旁人也笑著附和，紛紛把那仙娘昨晚的情狀，又描述了一通，我在一旁聽得很有趣，就更迫不及待地要親眼目睹仙娘的種種神奇。

既歌且言上天入地
    仙娘回來，主婦燒了紙，儀式就開始了。仙娘扯下了自己的青色頭帕，將雙眼完全蓋住，雙腿有規(guī)律地抖動起來，嘴里開始哼唱，韻律平緩，聲音低沉寬厚，給人感覺非常舒服。唱的全是苗語，我豎起耳朵，聽懂了百分之八十，詞兒并不深?yuàn)W，但因?yàn)槭浅鰜淼模陀行╇y懂，大意是：“我在這里燒香叩首，既禮且拜，再請諸神下界我方。各路仙師，各路仙娘，我的師父弟子，我的龍虎仙師，龍虎仙娘，請向四方打聽，為我找尋那遠(yuǎn)方的人，他在異鄉(xiāng)。”戴苗帕的阿姨跟我說這是請師父，大約以她一個(gè)人的力量還不足以四處游蕩，所以要向師父和其他姐妹求助。反復(fù)地用同樣的韻律又唱了兩遍，她就停下來問主婦：“你那孩子是什么生肖的？”主婦說了，她就將孩子的生肖唱了一遍，又請了一些師父仙娘，然后又問：“孩子出門的時(shí)候是農(nóng)歷哪天？哪個(gè)時(shí)辰？”主婦想了想，征詢了一下家人，說是正月24，她便又唱：“肖虎的人他午時(shí)出了門，日期定在24。”主婦突然想起不是24，而是23，她聽了，又肯定了一遍，又唱，然后說：“你抓三把米。”主婦抓了小三把在桌上，“數(shù)數(shù)幾單幾雙，若是三單三雙，那就是好的。”主婦一數(shù)，發(fā)現(xiàn)是三單兩雙，有些著急，就問她：“你說該怎么解？”她又唱了一回，說：“那是有點(diǎn)小災(zāi)了，你燒一把紙。”主婦依言燒了，更是心急，“幫我跟各路神仙說說問問，看該怎么個(gè)避法呢？”仙娘也不言語，又唱，又問，最后說：“23也沒什么大災(zāi)，你請個(gè)老司，院子前后清理清理，不會有大礙。”主婦點(diǎn)了頭，仙娘又叮囑要請得是苗老司，不要請漢老司，又唱了一回，主婦算是放心了。
    那仙娘和主婦就在一問一答中，然后在自己的歌聲和祈禱中，一點(diǎn)點(diǎn)地溝通了人神。我原先對她存著極神秘的尊敬，但漸漸地卻覺得她很親切，不過是一個(gè)能歌善言的普通婦人，因另有一種洞察人心的智慧，所以能夠成為一個(gè)溝通者。神鬼的飄渺，凡人接觸不到，但人與人之間的溝通，她卻完成得很好。她沒有一絲詭異瘋狂地舉止，而像是一個(gè)極會安慰人的婦人，和她的女友聊起出門在外的兒子，她所唱的韻律非常動人，平緩而近于人情，她就這樣上天入地，將天上人間都化在歌詞中，且始終保持著旋律的優(yōu)美，這也許就是她迥異于常人而贏得特殊的尊敬的原因。

洞察人心釋苦痛
    這時(shí)，火塘旁的一個(gè)老婦人起了身，往米升里插了五塊錢，說是搭著問問家事。
    仙娘又開始了一番請教，然后說：“你們家里人口是單數(shù)。”屋子里的人開始驚嘆，拆紙錢的老人嘖嘖地說：“這可是了，他們家7口人，可不是單數(shù)。”仙娘也沒有得意，仍是平靜地繼續(xù)著她的旋律，然后說，“你家失了財(cái)了。”這回老婦人卻不信了，但也不反駁，只說：“你看清楚了么？我家失了什么？”仙娘又唱了一陣說：“你家反正是失了東西了。”這時(shí)那折紙錢的老人沉不住氣說：“可不是失了，你家那個(gè)兒子。”搭算的老婦還是向著仙娘說：“你再給我看看，到底是怎么了？”這時(shí)那仙娘已從折紙的老人那里套了話出來，就說：“我看見一個(gè)黑黑的洞，你家還沒東西漏出去么？不是失財(cái)，就是失人了。”搭算的老人這時(shí)已經(jīng)忍不住淚，終于開口說：“是的，我是失人了，我這心牽掛得很，你幫我看看，他究竟是怎么去的？”仙娘又唱開，又依原來的程序，抓米，燒紙，盤問生辰八字，最后終于層層剝落，說那孩子在外打工，剛到地，就被三個(gè)人謀財(cái)，害死了。死者的母親此時(shí)已經(jīng)淚流滿面，說：“我就知道他在家里那么溫厚的一個(gè)人，怎么會得罪人，原來就是被害了。”她追問仙娘孩子遇害的過程，仙娘卻并不完全說完，只說三個(gè)人，一個(gè)年輕點(diǎn)，兩個(gè)年紀(jì)大點(diǎn)，再要說，就是泄了天機(jī)了。周圍的人再那老婦追問的時(shí)候，也在幫腔，總說那仙娘：“你要解得全吶，你光說個(gè)有漏洞，誰知道是漏人還是漏財(cái)呢？”我在這香火和仙娘的歌里，已經(jīng)慢慢地失去了敬畏的心，而變成去欣賞仙娘的姿勢和音樂了。
    我并不覺得她真的洞察了陰陽，溝通了人和鬼神。事實(shí)上她就像是一個(gè)耐心的聰明的女人，在反復(fù)的盤問和周圍的人的話語中，洞察了人性，給人以安慰的。我旁邊那帶我們來的苗帕巍峨的婦人就跟我說，老人的孩子在外打工出了車禍死了，同鄉(xiāng)的人搭信回來，母親到地時(shí)孩子的尸體早已冷卻。
    60多歲的人，原指望孩子除外闖蕩闖出個(gè)名堂，哪里能接受孩子死在異鄉(xiāng)的事實(shí)，所以心里就時(shí)常牽掛，一刻都放不下去。我想，那仙娘一定是從老人的哽咽里聽出了一個(gè)母親的不甘和深深的痛，所以就說那孩子是屈死的，母親自然會在回味孩子的溫厚的性格里，漸漸地就將痛苦釋放出來了。

歌聲構(gòu)成社會場景
    程序一直在進(jìn)行，我已經(jīng)不太在意仙娘唱的內(nèi)容，在香火氤氳里，火塘的火暖暖地燃燒著，她的儀式和不能完全聽懂的歌聲成了一個(gè)社會生活場景的背景。
    男人們開始了這種場合的外交，給其他的男子遞煙，接了煙的有的順手就在火塘里點(diǎn)了，笑一笑，又去聽，不抽的，就別在耳朵上，朝遞煙的人點(diǎn)頭致意。女人們開始聊起家常，評論她的嗓音和歌詞，拿她和另一個(gè)別的村的仙娘的姿勢和智慧比較。溫暖的廂房里彌漫著一種和諧溫馨的氣氛，其實(shí)這女巫與其說是一個(gè)神秘的巫師，倒不如說是一個(gè)苗族的歌者。我想，她是沉浸在她的歌里，設(shè)想著她進(jìn)入的世界，一個(gè)沒有人可以達(dá)得到的世界。在她歌詠的世界里，她看到了人間的另一種景象。我相信想象力豐富的人是可以以別人簡單的敘述來結(jié)構(gòu)一個(gè)故事的，但通常一般的人并不會這樣自信，用這樣從容的語調(diào)，這樣低沉而寬厚的嗓音，始終白癡這與他人和自己幻想的世界里的人和神的清醒對話。而她能，在這個(gè)意義上，她又的確是一個(gè)女巫，一個(gè)具有超常的能力的人。
    她一直在唱，有些人已經(jīng)開始瞌睡了，我拍了幾張照片，告辭出來。經(jīng)過堂屋的時(shí)候，一個(gè)中年男子叫我，說真正的好戲還沒開場呢，還沒刀“登仙”的時(shí)候，那時(shí)候她完全是作他人情狀，那歌聲，才是好聽。我有些禁不住誘惑，但母親剛才已經(jīng)鼾聲如雷，雖然那仙娘并未受到影響，依然保持著她歌唱的節(jié)奏，可我始終覺得是對這香火繚繞的場合的大不敬，所以還是走了。高一腳第一腳地走在是班上，不知又驚著了哪家的狗，汪汪叫了幾聲，在春寒料峭的夜里，這狗吠本是應(yīng)該給人一種寂寥蒼茫的感覺的，但心里卻因剛剛參加了一個(gè)神秘的儀式，歌者的旋律還在耳邊回響，火爐塘的溫暖也一直在身上延續(xù)，所以竟充滿了興奮，絲毫不覺得清冷。