武陵源新聞網10月17日訊(通訊員 屈澤清)“我正式收你們為我的弟子，學習土家圍鼓技藝，希望你們能將這門技藝繼承發揚，讓更多的人了解圍鼓，學習圍鼓。”10月16日晚自習后，天子山鎮的民間圍鼓老藝人李發成對圍在身邊的15位學生這樣說道。隨后，老人手把手的為學生授藝，學生們興致盎然操練起“圍鼓家業”。

　　天子山中心學校近年來致力于傳承土家文化，大力開展傳統文化進校園活動，主要體現在“學民歌”、“跳民舞”、“學民樂”、“穿民裝”。李發成老人自幼跟隨師父學習圍鼓，至今已有50多年的時間，是方圓百里有名的圍鼓藝人。當學校提出聘請他為學生傳授圍鼓技藝時，老人顯得非常激動“這樣好啊!這樣好啊!圍鼓技藝后繼有人了!”學校精心挑選了15位學生，分成3班，利用休息時間來學習。計劃通過一年的學習，使學生基本掌握這門技藝。同時還將聘請嗩吶藝人進校園為學生授藝。

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　　圍鼓最初形成于土家族先民長年狩獵、伐木、墾植等系列勞動。他們根據自己對聲響的喜愛。萌發了一些上口成句、韻律感強的“音響詞”。把這些“音響詞”用稱之為“家業”的生產工具敲打，稱之“打家業”，這便是最初的圍鼓雛形。

　　圍鼓由一支鼓、兩副鈸、一大鑼、一勾鑼等五件響器，五人操作演奏而成，以其靈活巧妙的鼓點，兩夾鈸穿插拗打，大鑼應節轉換，勾鑼巧妙點綴，疏密張馳的“鈸花”，以及穿插點綴的勾鑼音，抑揚頓挫的土鑼韻組合成獨具一格的交響。因演奏時根據鼓面上發出的“鼓眼”指揮演奏樂牌，演奏者自始至終以鼓為中心進行演奏，故而稱之為“圍鼓”。曲牌主要有：《千年歲》、《八哥洗澡》、《魚戲水》、《美柳景》、《月兒圓》《牛擦癢》、《牛擺尾》、《河鷹展翅》、《風鬧大》。

　　責任編輯：杜修慶