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民家佬的“崇白”習俗

更新時間:2017-12-09 12:54:54 來源:z5z9.cn 編輯:本站編輯 已被瀏覽 查看評論
張家界旅游網 公眾微信號 白族人又被稱作民家佬,湘西北的民家佬愛干凈講衛生是出了名的。
  民家佬有“崇白”習俗。“崇白”本意是“崇尚白色”,“白色”代表清潔、衛生、祥和。“崇白”就是要求大家講究衛生,使生活變得更加美好。走進民家佬的村寨,你會驚訝地發現民家佬的寨子干干凈凈,民家佬的屋前屋后干干凈凈,民家佬的房中干干凈凈,民家佬的穿戴干干凈凈,你還會懷疑,民家佬是否患上了潔癖?
  有了崇白習俗的催化,有了崇白習俗的依附,山溝溝的民家人,干干凈凈的生活,是他們的真實寫照。對個人來說,講衛生是他們的第一要務。當農民也好,經商去也罷,不論身份和職務,不論年歲與性別,一律講究“白”。吃差點,穿差點,住差點,但要“干凈點”,于是一些衛生觀念,在民家佬人的頭腦中扎下了根:人出世要剃胎毛,去掉毛發臟氣,滿三天“洗三”,洗掉從母親身上帶來的穢物,每天洗澡三次,叫“洗邋遢”,飯前便后多洗手,勤剪指甲多理發,“不怨衣上補丁多,只怨身上蚊蟲爬!”一些白族婦女眼睛里容不下臟東西,見了不衛生的物品,動輒就洗就換,洗三次換三次曬三次也不累。
  在桑植五道水,白族人居住地,寒冬臘月民家佬都要去河水中洗泡澡,他(她)們快樂地泡在水里,相互嘻鬧,快樂的《洗澡歌》從河里飄蕩到很遠的村寨。即使民家佬謝世,后人也要給他作最后一次洗澡,叫“洗魂”,讓民家佬干干凈凈來,再干干凈凈地回去……對家庭衛生而言,講究里外合一,不能“馬屎皮面光,肚里一包糠!”保持整潔是根本要求,“勤掃豬欄多掃屋”、“掃屋不掃邊(旮旯)一掃大半天”、“管好牲口腳,勝似一碗藥!”這些有趣有味的衛生諺語,反映了民家人良好的衛生習慣。
  當然,光一家子愛干凈是遠遠不夠的,要在整個寨子整個村莊整個白族形成愛干凈講衛生氛圍,還必須有一些“管閑事”的民家佬去督促。比如,某家的一個病豬突然死在河邊,第一發現者準會尋鋤頭找個地方將豬深埋,還河流一片“清白”。路邊有白色垃圾,一些做工夫的農人會主動及時清理,還道路一片“清白”。哪家豬凼里糞水溢池,有人會對著主人家“喊臟”:“一個豬崽悶倒了,你家豬池翻凼了(指溢凼)。”主人家會慚愧地解釋,立即整改。白族民家佬在衛生方面強調個人修為,也強調集體共同維持力量。生產隊聚餐,滿塔的人都穿戴干凈,但眼賊亮的隊長一瞥就看見拿筷子的人有長指甲,喊“指甲殼戳到肉了!”忘剪指甲者慌忙處理。隊上開會,婦女主任在會場巡視一周,立即到臺上宣布“某某出屋!”大家都明白,鼻子尖的婦女主任嗅到了一個不愛洗澡身上發臭味的臟鬼,立即被“請”出去“燙豬”(指洗澡)。這些年,白族寨子掀起了“廁所革命”,寨子里老式木桶被拆掉,換上了水沖式廁所。寨子里還依靠建設扶貧,家家戶戶都安裝了自來水。走近村容整潔的白族村寨,你會驚喜地發現:民家佬的家庭靚靚的,身上靚靚的,屋里靚靚的,屋前屋后靚靚的,生活亮著呢。
  民家佬為什么這么愛干凈講衛生?除了有“崇白”習俗約束外,還有許多種樸素的理念作支撐。
  婚姻關系的維系,讓民家佬時刻不忘保持干凈衛生的重要。民家佬聯姻的禮俗多而繁,繁多的禮俗中離不開最基本的東西,那就是講究衛生:親家母竄門來,屋里屋外都看不到灰塵。新媳婦看家門,灶旮旯里都沒陽塵,媒婆報喜日,滿屋人穿得要像新郎官……主人家亮色,女方人喜愛。若主人家邋遢,女方人第一句話就是“等你家把巖塔里的雞屎掃完了,再來求我家女!”若主人家里是寨里數一數二的文明衛生戶,媳婦鬧捌扭,跑回娘家后。娘家人會喝斥說:“你男人家豬欄窩里都有一股香氣,你不嫁到哪里,嫁到屎窩里?”媳婦會回心轉意。有人說:“白族人的婚姻,靠講衛生就成功了一大半!”也有一些道理。
  民家佬有許多關于衛生的節日。如“正月尾驚蟄節”,全寨男女老幼要清理屋前屋后垃圾,用石灰、雄黃灑地,殺蟲家螞蟻;“六月六覃垕曬皮”,全寨人要將屋里的衣服棉被拿出來曝曬,消毒、殺菌、曬霉氣,若那幾天誰家有人卻不見有衣物掛出來,必會遭到鄰家人譏笑:“懶得曲筋,臟得舔塵!”;“九月九重九節”,全寨人要來一次滅鼠殺蟑螂的衛生運動,讓老年人快快樂樂過節;“臘月三十洗壢垢”全寨人都洗澡迎新。遇到不遵守衛生習俗的犟者,民家佬告誡說:“你要叫你身上的浰垢帶進新年嗎?”;“正月里掃井”,全村寨人自動給井出污泥,撈雜草……
  如今隨著社會主義新農村建設的開展,白族寨子每年都開展環境衛生檢查,評選文明衛生戶,給講衛生家庭和個人頒獎, “村容整潔、鄉風文明”,民家佬的“崇白”習俗更加根深蒂固。

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