清明時節，細雨霏霏。
踏著滿地的泥濘，我慕名來到桃江縣大栗港鎮碑磯村，在一位幾被人忘記的湖南辛亥革命志士——盧性正的故居地作了一番采訪。盧性正出生的地方在碑磯村的木星山下，一條小溪從門前流過。據該村70 歲的盧三其老人講述，明朝時，盧姓14代祖玉槐公40多歲了，夫婦還沒有孩子。有次做夢，玉槐公夢見馬跡堂廟里的菩薩送他一個孩子，到他50歲那年，果然生下一兒子。為表謝意，玉槐公打了一塊大石碑作記念，而這就是碑磯村地名的來歷。有風水先生還觀察過此村的地理，說此村的東邊有貴人上馬，南邊有架上金盤，西面有眠虎抱尾，北面有風搖旌山。中間是長方形大坪，總體來看是個藏龍臥虎出大人物的地方。而盧姓早在明朝時就在此地安居，歷史上也確實出過許多名人。到清末時，盧性正的父親當了本族的族長。家境比較富有。其老屋是座大屋，但解放后已被毀。現在的屋場修有一棟兩層樓，是其侄兒修的屋，侄兒一家去了深圳打工，這樓房就經常空著。
關于盧性正的一生，史載曾有許多真實奇事傳聞世間。其一是說他長相不凡，如《桃江縣志》載，出生于1872年的盧性正，生得“方臉巨口，容貌奇俊，才思敏捷。”12歲便中了秀才，小時候被人稱為“神童”，卻三試未中舉人。因科舉之路沒能走通，這使盧性正在接受傳統的道德文化教育中有了反思，此后他便常以狂人自謂。其二是說他進入青年之后，在同鄉前輩辛亥志士夏思痛等人的影響下，思想傾向于反清救國而走上了民族革命的道路。而立之年時，盧性正特意剃發留須，拍照明志，并寄贈詩給其妻熊夫人云：“正恐爾貌隨不槁，明年我是虬髯蒼蒼叟；掃凈狼煙邀凱歸，與卿同唱中華好！”在妻子熊夫人的大力資助下，盧性正與黃興及其子黃一歐潛赴日本。不久，盧性正又最先提出并得到孫中山、黃興等的高度認同，將孫中山領導的興中會與黃興領導的華興會合并為著名的中華革命同盟會，盧性正與孫中山、黃興、黃一歐等人一起，成為同盟會最早的創始成員。其三是說他為人果決，忠于理想，勇于行動。 他在回國后全力投身革命，與夏思痛等日夜奔走兩粵港澳各地活動，1911年3月，他參加過著名的黃花崗起義。辛亥革命前夕，盧性正返回長沙，聯絡當時湘軍都督焦達峰將軍，催促他率部響應。長沙起義安排好之后，盧性正匹馬馳返益陽縣，會晤當時益陽縣縣長，并舉刀砍斷縣長發辮于公案上。迫使縣長跟從起義，宣布反正。為此，益陽家鄉父老曾有詩贊頌云：“辛亥風云遍大荒，將軍鏖戰大江南；為求梓里先光復，匹馬單刀克益陽。”而黃興也曾稱他是“一人能敵萬”的“霸才”。其四是說盧性正在辛亥革命期間，曾應召趕赴南京，并就任副總司令。南京臨時政府財政困難而戰爭耗資巨大，總司令黃興赴海外籌款，盧性正又代行過總司令一職。1912年，孫中山退出臨時總統一職后，盧性正與黃興一樣不滿于袁世凱的專制而請辭軍職，回到武漢就醫。同時與親信成桐云先生等在鸚鵡洲頭組建中國木材公司。并說：“此地乃長江竹木業樞紐，扼東南實業咽喉，如調度得宜，亦可振興經濟，彌補時艱。”其五是說盧性正病逝于民國元年7月20日，年僅三十九歲。他死后孫中山寫有挽聯云：“荊楚識丹忱，感君首贊同盟會；資陽來噩耗，令我長懷萬古愁。”夏思痛、黃興等其他許多當時名人也都給他寫過挽聯。
盧性正一生為推翻帝制所做出的貢獻可謂功不可沒。但解放前夕，他的兒子盧愛慈在貴州因當過縣長而被判刑，晚年被特赦，回家后病逝。盧性正也因此而幾被人忘卻，其埋在老家的墓碑也在文革時被毀。直到這次紀念辛亥革命100周年，才又有人提起這位功臣。欣慰的是，碑磯村的人將盧性正的墓地已用水泥凝固，有關其傳記和詩作文稿也部分保存了下來。這為后人對辛亥革命的研究也提供了一份珍貴的史料。
在碑磯村的走訪中，筆者還了解到，從該村走往北京并創立了中國最大的民營慈善機構的盧德之博士，對于其太公盧性正一生的評價，有過很精辟的總結。他認為，盧性正在生有過三次大的思想轉變，一是少年時受傳統道德文化的影響，曾經想走科舉道路，卻沒能走通；二是青年時期受過革命文化的影響，因為科舉路走不通，轉而才成為推翻帝制的堅定革命者；三是辛亥革命舉義成功之后，盧性正雖對纂權的袁世凱也有不滿， 但受到海內外發展文化的影響，為著國家安定大局，他主動請辭了副總司令的任職，回到武漢并創辦了中國木材公司，欲以實業救國。可惜，此時他已患病在身，不久就去世了。從盧性正在辛亥舉義之后的行為來看，他也是不贊成在舉義成功之后再搞革命的。因為革命免不了又會流血，又會動亂，又會使百姓遭殃。如果能夠通過談判，作些退讓，而使國家得到安定，得到和諧，個人犧牲點利益又算什么！當年的孫中山辭去臨時大總統的職務，其實也正是基于能使國家和諧不發生內亂的考慮。可是，在革命陣營內部，有他這種認識的人太少了，投機取巧、爭權奪利的人太多，以致辛亥革命之后又有了二次革命發生，中國從此內戰不已，直到1949年共產黨才收拾局面將國家統一。
盧德之博士的觀點，我認為是很有道理的。中國自辛亥革命以來，確實內亂太多，如果說，盧性正當年已用發展的眼光來看待辛亥舉義之后存在的問題，那么，我們今天更應吸取歷史的教訓，懂得維護和諧社會的必要。而革命，尤其是以暴治暴式的革命，對于人類的損害都是極其殘酷的，所以，歸根到底，人類要進步，國家要安寧，還是要以和諧的理念治理社會才最得人心。

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