[事件回放]
甘肅省岷縣小寨村，因被媒體稱為“中國第一乞丐村”而聞名全國。由媒體拼接的圖景里，這個村莊八成至九成的農民在東部沿海發達城市之間季節性遷徙乞討。如今為了正名，村里“別跪了，站起來”的標語隨處可見。（1月11日《中國青年報》）

久居都市的你或許和我一樣，都曾在地鐵中撞遇過這群下跪的身影，雖有幾分嫌棄和厭棄，到底也體味到不是生計所逼，又何至屈膝受辱？然而，看了這則新聞，實在心中五味雜陳。為了走向富裕，迅速告別貧窮甚至貧瘠，村民們如候鳥一般奔走遷徙，催演出規模化甚至產業化的乞討“生意經”，不能不說是一種精神潰敗和良知的淪陷。
不過，當我們將“不勞而獲”、“精神乞丐”等譴責詞語，去拷問“乞丐村”村民，繼而質問當地政府“懶政”的時候，是否意識到，在經濟大潮的拍打下，我們的膝蓋是否有足夠的堅韌度，去抵擋下跪的趨勢呢？
在現實的語境中，在急功近利的經濟生存之道面前，我們的精神家園無不處于游離狀態，隨時可能應驗“人為財死，鳥為食亡”的民諺。難道不是這樣嗎？企業銷售員完不成指標，可以自罰摑耳光、當街跪行，已然說明人們在經濟家園面前，形成了可以放棄或暫時放棄尊嚴不顧人格的怪現象。而經濟生活的重壓，也同樣讓我們在道德道義面前，裝成對怪現象充耳不聞的旁觀者，一系列諸如“拾金不昧反遭惡報”及“畏于惡報不敢撿錢”的社會怪相，無不驗證了基于經濟考量下的社會信任處于危機邊緣。應該說，這都是膨脹的經濟情愫扎根于心，讓我們淪為金錢的奴隸和精神上的乞丐。
其實“乞丐村”的村民之所以變得不淳樸，將乞討演繹為一套生意經，到底還是受到了經濟社會大潮“洗禮”的緣故，只是他們用了一種更為直接的方式，來響應社會而已。反過來看，這種淳樸的民風異化為行乞中的“爾虞我詐”，難道不是我們名不副實的所謂的文明社會所賜嗎？ 農民工遭受城市“白眼”等不公待遇暫且不說，辛辛苦苦一年的血汗錢，都要“求你給我”的現實，或許可以解釋為什么“乞丐村”的村民，寧當“乞丐”不做農民工的原因。
由此看來，不光彩的“乞丐村”惡名，豈能只讓小寨村自己來背？在我看來，與其悲憫甚至譴責“乞丐村”，不如反思精神緣何下跪。縱然，經濟社會為我們帶來物質的富庶，然而“惟物質不榮耀”的價值觀念，正是我們社會屢屢出現一系列突破道德底線現象的根源。從這個角度看，如今“乞丐村”隨處可見的“別跪了，站起來”的標語，又何止于“乞丐村”自我救瀆的呼喚，而是我們整個社會重樹精神與信念的呼號。