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給新《魅力湘西》提點(diǎn)建議

更新時(shí)間:2017-12-09 12:49:01 來源：z5z9.cn 編輯：本站編輯　已被瀏覽 次 查看評論
張家界旅游網(wǎng) 公眾微信號 新《魅力湘西》于《魅力湘西》是一個脫胎換骨的嬗變。唯美的舞臺，多姿的布景，豪華的陣容，精彩的演出，給觀眾以強(qiáng)烈的視覺沖擊和美的享受，不愧為“國家文化產(chǎn)業(yè)示范基地”。在這里，為了使新《魅力湘西》盡善盡美，作為一名普通觀眾，我卻想提點(diǎn)建議。
　　在新《魅力湘西》中，主持人語言風(fēng)格值得商榷。作為娛樂節(jié)目的主持人，其語言應(yīng)該詼諧、幽默一點(diǎn)，當(dāng)然切忌粗俗。該主持人的語言中規(guī)中矩，四平八穩(wěn)，觀眾從主持人身上得不到快樂。尤其是本臺晚會面對的是來自四面八方的游客，他們來到武陵源，白天游山玩水，晚上走進(jìn)《魅力湘西》，是來娛樂休閑的，可作為一臺晚會的靈魂人物——主持人，卻無法滿足觀眾的這種需求。
　　有兩個細(xì)節(jié)我也要提出建議。演出節(jié)目單有標(biāo)題明示，這很好，但我認(rèn)為標(biāo)題不單單只有漢語，也應(yīng)該有英語，還應(yīng)該有韓語（我們境外游客不是韓國人占多數(shù)嗎？）；像小梯瑪口吞寶劍這種節(jié)目，放到室外表演是否更恰當(dāng)？
　　而作為一名白族人，我最想說的是關(guān)于《白族·馬桑樹兒搭燈臺》這個節(jié)目。因?yàn)榱私獍鬃屣L(fēng)俗，因?yàn)橄矚g桑植民歌，愛聽愛唱“馬桑樹兒搭燈臺”，所以對這個節(jié)目的編導(dǎo)有些看法。
　　首先是舞臺布景與演出內(nèi)容不搭配，白族的典型民居是“三枋一照壁，四合一天井”的格局，新《魅力湘西》要反映生活在這塊土地上的白族兒女的民風(fēng)民俗，我認(rèn)為舞臺布景上要有白族民居方為最好。
　　其次是演唱，在主旋律開始之初，便是一名女高音在那里展示她的嗓音，這幾嗓子與舞臺的布景及伴舞很不和諧。正式演唱《馬桑樹兒搭燈臺》時(shí)，演員也是用的高腔，并且改了調(diào)子，從向佐絨，到宋祖英，她們都沒這么唱過（因?yàn)槲业母咐相l(xiāng)親沒這么唱過），我認(rèn)為不好。當(dāng)時(shí)的我不是享受，而是難受?！恶R桑樹兒搭燈臺》是桑植民歌中的輕音樂，它是抒情的，更是柔美的，從中央音樂大廳到西方維也納，它帶給觀眾的審美印象都是如此。而一旦改了曲調(diào)，觀眾就會認(rèn)為那不是《馬桑樹兒搭燈臺》了。外地來的觀眾在張家界沒能欣賞到原汁原味的桑植民歌，我擔(dān)心他們會這么想：桑植民歌是這么個味道，怎么配得上國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)？我認(rèn)為，還是要堅(jiān)持輕音樂的風(fēng)格，不改調(diào)曲，完整地演唱出來，才能讓觀眾真正欣賞到原汁原味的桑植民歌。
　　最后是伴舞的與主旋律不協(xié)調(diào)。舞臺的遠(yuǎn)處高唱《馬桑樹兒搭燈臺》這首表達(dá)愛情的桑植民歌，舞臺近處卻是雙胞胎姐妹在那里進(jìn)行雜技表演（當(dāng)然還有別的伴舞的），雜技表演雖然驚險(xiǎn)刺激，扣人心弦，可配上震耳的高音演唱，觀眾是難受的。我認(rèn)為演唱時(shí)，要獨(dú)唱，也要有多聲部的合唱作襯托。獨(dú)唱的要倚窗，相思，遠(yuǎn)眺，才能與“鑰匙不到鎖不開”這種柔情婉轉(zhuǎn)的演唱內(nèi)容相匹配。伴舞的用什么肢體語言表達(dá)愛情，導(dǎo)演自有高招，伴舞的要營造一個閑散、淡定的氛圍，只是千萬不能伴以驚險(xiǎn)的雜技，否則主題不清，混淆視聽。
　　那么怎么處置這個雜技節(jié)目？不如放至雜技節(jié)目章節(jié)，再配以其它音樂，效果會好得多。
　　我認(rèn)為，將桑植民歌的表演定位為“熱血湘西”可能效果更好。《馬桑樹兒搭燈臺》不是說“郎去當(dāng)兵姐在家”嗎？在演唱完這首民歌后再把紅軍歌謠搬上舞臺，紅色土地的地方特色將更濃、更鮮明，也有助于觀眾了解這片土地的歷史。其次，在舞蹈環(huán)節(jié)，要把白族的仗鼓舞、九子鞭等舞蹈編排進(jìn)去，讓觀眾欣賞桑植民歌的同時(shí)，也能欣賞到桑植白族豐富的非物質(zhì)文化。
　　新《魅力湘西》之所以能成為“國家文化產(chǎn)業(yè)示范基地”，因素很多，最主要的，就是抓住了、挖掘了唯湘西所特有的東西，突出了一個地域的特色文化。從舞臺表演的角度，希望我的建議能給魅力湘西繼續(xù)大做湘西文化特色文章提供一些參考，期望著下次走進(jìn)魅力湘西時(shí)，能欣賞到的是更美的演出。
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