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日常生活

見義勇為是否該做“無(wú)名英雄”？

更新時(shí)間:2018-03-19 12:34:31 來(lái)源：z5z9.cn 編輯：本站編輯　已被瀏覽 次 查看評(píng)論
張家界旅游網(wǎng) 公眾微信號(hào) 日前，一位杭州市民不慎在晨練時(shí)跌入西湖，周圍多人將她救起送至醫(yī)院，見義勇為者中就有一位八旬老人。被救者向老人表示感謝時(shí)，這位老人不要一分一厘，但提出了一個(gè)特別的要求——宣傳這件好人好事。
這個(gè)“求表?yè)P(yáng)”的舉動(dòng)令被救者意外，覺(jué)得有悖于“做好事不留名”的傳統(tǒng)美德。老人則認(rèn)為，這個(gè)表?yè)P(yáng)不是為自己而“求”的，只有高調(diào)傳播好人好事，才能感染更多的人，改變整個(gè)社會(huì)“好人難做”的氛圍。
此事經(jīng)網(wǎng)絡(luò)和媒體傳播后，無(wú)論被救者，還是救人者，都被推上了風(fēng)口浪尖。
被救者
感覺(jué)“如鯁在喉”
7月19日早晨5時(shí)45分左右，杭州一位市民在西湖一公園荷花池邊晨練，突然失去意識(shí)倒在池中，等她醒來(lái)的時(shí)候，已經(jīng)被送進(jìn)了醫(yī)院。
究竟是誰(shuí)救了自己？這位市民及家人發(fā)現(xiàn)，救人者不止一位，有人跳下池中，有人護(hù)送去醫(yī)院并且墊付了醫(yī)藥費(fèi)。令人感動(dòng)的是，“恩人”都是一些不認(rèn)識(shí)的路人。
尋找至7月下旬，一位81歲的孫姓老人主動(dòng)聯(lián)系上了被救者，告知最先跳下池子救人的，是自己和另一位年過(guò)八旬的老人。但孫老伯說(shuō)他不需要物質(zhì)回報(bào)，只希望被救者通過(guò)向領(lǐng)導(dǎo)反映、向媒體通報(bào)等方式，表?yè)P(yáng)這件好人好事。
這位高齡“恩人”的要求，讓被救者及家人感到意外。由于感覺(jué)和自己從小所受的“做好事不留名”的教育相沖突，被救者的女兒在當(dāng)?shù)卣搲l(fā)帖敘述了此事，希望網(wǎng)友幫助解惑。談及自己的糾結(jié)時(shí)，她寫道：“我內(nèi)心真是五味雜陳。本來(lái)一件見義勇為的好事，如今哽得我像吃了蒼蠅一樣……我本希望保留媽媽的隱私，畢竟一個(gè)人生病本來(lái)就比較忌諱人家宣傳來(lái)宣傳去，可這位恩人卻希望把事情昭告天下以證明他是一個(gè)好人。”
救了人，該不該“求表?yè)P(yáng)”？此事迅速引發(fā)了社會(huì)熱議。
網(wǎng)友熱議
沽名釣譽(yù)，還是弘揚(yáng)正氣？
在媒體的不斷跟進(jìn)報(bào)道中，無(wú)論是救人者還是被救者，都被先后推上了風(fēng)口浪尖。
有人質(zhì)疑救人者“主動(dòng)邀功”的做法——“被救者感謝登報(bào)都不過(guò)分，但討出來(lái)的，味道就差了。”“如果做好人好事做到這個(gè)份上，還是值得大家來(lái)學(xué)習(xí)的榜樣嗎？”
孫老伯隨后在接受媒體采訪時(shí)澄清，并不是自己想出風(fēng)頭才“求表?yè)P(yáng)”的，他想宣傳的并不是自己一個(gè)人。
“當(dāng)時(shí)在場(chǎng)那么多比我年齡小的人都沒(méi)去救，結(jié)果還是我們兩個(gè)80多歲的老頭子先跳進(jìn)池里?，F(xiàn)在做好事的人越來(lái)越少了，看見人處于危難的時(shí)候肯出手相救的人不多了，所以，有必要把這樣的事情宣傳一下，感染更多的人，沒(méi)想到會(huì)引來(lái)那么多的誤解。我自己都80多歲的人了，要那個(gè)名聲做什么用？”孫老伯說(shuō)。
這一說(shuō)法得到了許多人的理解和認(rèn)可。網(wǎng)民“云不奇”說(shuō)：“老伯要求曝光，足以證明大伯一身正氣，坦坦蕩蕩，他這是不但救人，還想救社會(huì)??！”
網(wǎng)民“誘惑”認(rèn)為：“老人是無(wú)奈之舉啊！他們那個(gè)時(shí)代，所受的教育是做好事不留名。可是老人發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在都是自掃門前雪，所以，一定要破除這種風(fēng)氣。而要求表?yè)P(yáng)，對(duì)老人來(lái)說(shuō)，這是一種莫大的勇氣，他首先要戰(zhàn)勝自己做好事不留名的價(jià)值觀。”
輿論的天平開始倒向救人者。一些網(wǎng)民甚至在論壇發(fā)送站內(nèi)短信批評(píng)被救者女兒。被救者女兒通過(guò)站內(nèi)短信告訴記者，感謝救命恩人是應(yīng)該的，尤其是像孫老伯這樣的老前輩，“只是我希望低調(diào)地感謝而已。”
有人評(píng)價(jià)說(shuō)，這個(gè)女孩的第一反應(yīng)是做了好事不留名，而老人要求留名的做法讓她覺(jué)得和功利沾邊了；但老人的想法或許也沒(méi)錯(cuò)，他覺(jué)得自己做了好事，只有宣傳后才會(huì)有更多的人去做好事，所以主動(dòng)要求被宣傳。
社會(huì)質(zhì)疑
見義勇為，是否該做“無(wú)名英雄”？
雖然最初不是以表?yè)P(yáng)的方式呈現(xiàn)，但八旬老人救人事件還是引發(fā)了社會(huì)關(guān)注。他“求表?yè)P(yáng)”所引發(fā)的爭(zhēng)論更令人思考，“無(wú)名英雄”的傳統(tǒng)道德準(zhǔn)則，是否有利于見義勇為成為社會(huì)風(fēng)尚？在救人成為“風(fēng)險(xiǎn)之事”的當(dāng)下，該如何有效地褒善貶惡？
有人聯(lián)系到《呂氏春秋》中曾記載孔子兩名弟子“子貢贖人”和“子路受?！钡墓适?，提出“我們就是要捧紅孫老伯”。“子貢贖人而不肯要按照法律應(yīng)得的獎(jiǎng)金，孔子感慨，從此不會(huì)再有人替魯國(guó)人贖身了。子路救人后欣然接受了別人送給他的牛，孔子高興地說(shuō)，從此這樣的救人事情會(huì)更多。這是古人都懂的道理，為何今人還要拘泥？”杭州市民莫競(jìng)蘭說(shuō)。
有媒體評(píng)論認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)社會(huì)，道德其實(shí)并不是越高尚越純粹越不功利才越好，否則，不僅無(wú)助于道德普及普遍化，反而具有某種反道德的傾向——正是因?yàn)樗^(guò)純粹、排斥任何功利、“不食人間煙火”，普通人難以企及，“高不可攀”之下，大家反而選擇退避三舍、紛紛主動(dòng)放棄了。
“見義勇為在社會(huì)上被拔到一個(gè)很高的道德標(biāo)準(zhǔn)，似乎與平民百姓脫了節(jié)，這究竟是我們的錯(cuò)還是教育的錯(cuò)呢？”網(wǎng)民“河蟹王子”認(rèn)為，做好事不求名不求利，這是我們中華民族的一種美德，社會(huì)上也存在很多這種無(wú)私可愛的人，這種精神值得弘揚(yáng)。但是出于人性角度來(lái)說(shuō)建立更好的見義勇為表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制才是根本。社會(huì)道德的進(jìn)步并不能永遠(yuǎn)只靠自覺(jué)，無(wú)私與高尚，更多應(yīng)該是宣揚(yáng)，獎(jiǎng)勵(lì)與保障。
一位在媒體工作的人士則認(rèn)為，老人以高齡跳入西湖，救起落水者，不管從哪個(gè)方面來(lái)說(shuō)，媒體報(bào)道都是天經(jīng)地義的，“大大方方地讓媒體把值得表?yè)P(yáng)的事情認(rèn)真地宣傳一下，這有何不可呢？”
81歲的孫老伯對(duì)記者說(shuō)：“對(duì)這件事開展社會(huì)大討論是一件大好事，可檢驗(yàn)每個(gè)人在主流價(jià)值觀前的態(tài)度。”.... （據(jù)新華社） 張家界旅游網(wǎng)

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