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日常生活

卓然獨行爛柯人

更新時間:2018-03-19 12:29:37 來源：z5z9.cn 編輯：本站編輯　已被瀏覽 次 查看評論
張家界旅游網 公眾微信號 老實說，我讀《殘雪評傳》，并非沖著傳主殘雪。我在最初接觸殘雪小說時，感覺真是太難懂。上世紀八十年代，相當一批青年作家都追求“新實驗”，生產出大量誠心讓人不能消化的精神食糧，我即使反復閱讀，最終也是一頭霧水。那時受朦朧詩的蠱惑，也寫詩，結果寫了一兩年，回頭一看，花花草草，哼哼哈哈，賣弄風雅，情感漂浮，詩不像詩，人都不真實了。反思自己，實在得像個秤砣，哪有半點詩人的才情，于是再不寫詩。也許是智力有限，悟性不夠，也許是青春期身心躁動的干擾，作為一個文學愛好者，我是迷茫而饑饉的。先鋒派盛行時的中國文學，幸好像汪曾祺、鐘阿城、王阿成、賈平凹等這些散溢著中國儒道精神的作家們沒有缺位，他們的作品啟蒙了我，我才沒有對文學產生絕望。那時我就知道殘雪是先鋒派中的先鋒，所以干脆敬而遠之，不再閱讀殘雪。
.《殘雪評傳》的作者卓今曾經是我的同事和領導，給過我很多關照。2006年有次去長沙，她請我吃飯，我了解到她的工作單位是省社會科學院文學研究所。她向我講起她正在研究的殘雪課題，我很是期待，心想，等她的大作出來后，一定要安排時間好好閱讀。
在讀《殘雪評傳》之前，我對殘雪的深淺大致是了解的。《北京青年報》曾這么介紹殘雪：“殘雪是中國當代最重要的先鋒作家之一，她奇異的想象力，沉靜、空靈的敘事風格在文學界極富盛名，許多文學評論家對她的作品都有一種‘無從下手’的尷尬。”可見，要給殘雪寫評傳，是很需要膽識與能力的。
《殘雪評傳》分十四大章，共三十萬字。簡單說分“評”和“傳”兩部分，且“評”重于“傳”。先說我讀“傳”這部分的感受。在外界，殘雪是個怪人，內向、封閉，不愿與人交往，常人很難進入她的內心。而卓今溫婉可親的筆觸卻深入到殘雪的家族、親朋好友、文學知己，深入到殘雪耽于幻想的內心世界，深入到老長沙市井生活圖畫中，還原了一個真實可信、血肉豐滿、可愛可親的殘雪。殘雪身上集合著多重悖論。她內向孤僻，內心卻熱烈精彩；她出身書香門第，卻只有小學學歷；她聰敏過人，卻不善處理人際關系；她經歷簡單為人單純，寫的小說卻超拔不俗且少有人讀懂……她一直都像一個從童話世界里走出來的小姑娘。上世紀八十年代初，還是一名工人的殘雪因為自身性格的原因被工廠開除，為了謀生，她無師自通地干起了裁縫，殘雪從小就愛閱讀蘇聯文學和西方現代主義文學大師的作品，那時她懷著一種莫名的沖動，見縫插針地在縫紉店寫起了小說，當時還沒有哪家刊物敢刊發她的作品，她卻被長沙以成名作家何立偉為首的小文學圈熱情接納，并且她的縫紉店一度成為他們的文學沙龍，等過兩年她的作品能發表時，文壇一片嘩然，從此她在亦貶亦褒的爭論中一發不可收，最終成為“中國先鋒文學的奇才”。傳主傳奇的寫作經歷，作者娓娓道來的講述讓我明白，殘雪的短處便是她的長處，她這樣的人，天生就是當作家的料，上天早就安排好了，她會有非同尋常的業績。我被卓今的講述所感動，對殘雪從此不再陌生，除了欽敬，便是艷羨。
而在“評”殘雪時，卓今始終保持一種平實、冷靜、準確的筆調，不偏不倚、持重平和地條分縷析，引證評判，鞭辟入里，切中肯綮，令人信服。讀完《殘雪評傳》，我也終于明白卓今為什么說殘雪“無所傍依，獨步文壇，她與這個男性的主流世界頑強對抗，從而讓人心生敬意”。想想曾經一窩蜂地搞“新實驗”的那些作家們大都已轉向，作品變得有親和力了。而殘雪卻依然故我，不趕風不入流，不迎合不將就讀者，不受圖書銷售市場的左右，你讀得懂也好，讀不懂也好，我寫我的，我在乎你。正因如此，殘雪才顯出自己的個性。她的作品不可復制，也無人能代替。文學和其他藝術一樣，沒有國界，殘雪因為站在俯瞰整個人類的高度，“將文學所獨具的懷疑和批判精神發揮到極致，而這種懷疑和批判不是表面化的對社會現象、政治體制的批判，而是對人性的深刻理解和反思”，所以她的作品“在日本、美國、法國、意大利等國家被廣泛出版，是作品在國外被翻譯出版最多的中國作家之一”。殘雪是中國文壇的惟一，中國文學少了殘雪，便少了份精彩和厚實。
　　我在讀“評”這方面內容時，有些地方是一知半解，需慢慢參悟。但我對卓今是信任的，她講的一定正確。我沒讀懂，是因為我沒有讀過殘雪，是我對現代主義文學作品的先天不足。我恍惚覺得，殘雪曾經是橫在我面前的一座森嚴的城堡，因為尋不著接近城堡的路徑且又擔心找不到敲門磚而不敢冒進。卓今因為有很好的悟性和并不浮躁的性情，又狠下功夫，所以她進入了，欣賞到了城內的迤邐風光。卓今在后記中說：“殘雪的作品數量多，品質精，風格獨特，評論她的作品需要加倍用心。她的寫作是那種沒有原型的寫作，評論者須陪同她一起在精神的太虛里進行高難度的操練。”如果進入不了殘雪城堡，怎么能理解殘雪，又怎么能評論殘雪？事實上，卓今不僅進入了，還能輕車熟路地穿行其間，還能站在制高點，向城內鳥瞰。在我的感覺里，卓今為了能輕便地穿城入室，與殘雪“進行高難度的操練”，還學會了文學“輕功”，這便是文學理論和哲學上的辯證思維，還有中西方的比較文學。卓今曾取得過中、英兩門語言文學的本科學歷，之后又考研，目前正在修博，學的正是中西方比較文學。目前，卓今除了能用中文寫作和能閱讀英文原著，還能進行中英文原著的翻譯。她在一則賀歲的手機短信中告訴我：“正在翻譯一部30萬字的小說，二月底向出版社交稿，春節都不能休息。”這讓我想到去年我們報社20周年報慶，我代表報社電話約請她寫篇回憶文章，她說：“我很忙，沒有時間。”我于是說：“也不只是找你約稿，主要是向你問候。”不久她收到報社寄去的《張家界日報家書》文集，看到書中收錄有她調離報社時寫的紀念文章，她打電話表示感謝，將內心的欣喜和親切傳遞給我，是那種嫁出去的女兒向娘家人講話的親近。而其實在我，包括我的同事們，看到她走得那么遠，那么有成就，都是引以為自豪的。
.卓今對殘雪的名字有形象而生動的描述：“清寂，苦寒，反射著刺眼的白光，對大地做最頑強的凈化，保持到難以承受的極限。”對比殘雪，“卓今”這個名字也是意味相映：著眼當下，卓然獨行，永不止步。想起一個寓言故事，說是一個砍樵人在山中被兩個對弈的高人吸引，便站下來觀看，其中一人給了他一枚棗吃，他便不覺得餓，結果等這一局棋落枰，樵人去取斧，發覺斧柄已腐爛，回到村中，村頭石橋尚在而人事全非。真正從事文學藝術的人，都是寂寞而清苦的，只有甘當苦行僧，才有可能成為高人。 張家界旅游網

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