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日常生活

008話說科舉

更新時間:2018-03-19 12:28:38 來源：z5z9.cn 編輯：本站編輯　已被瀏覽 次 查看評論
張家界旅游網 公眾微信號 科舉，可以說是文人的辛酸也可以說是文人終極的輝煌。
科舉考試從公元587年由隋文帝楊堅下令開考，到公元1904年清朝光緒年間的最后一個狀元，其間經過了1317年。這種學而優則仕的選官制度，在選拔真正人才方面確實起到了相當重要的作用，尤其是科舉制度趨于完善和鼎盛的唐宋時期，經科舉考試選拔出的人才不僅個個珠璣，而且對文學的發展也有著不可估量的重大意義。唐詩和宋詞是中國封建社會鼎盛時期最輝煌的兩大文學成就，從很大程度上說，正是科舉時代造就了唐詩宋詞。
明清以后考試的內容日趨僵化，一定程度上束縛了知識分子的思想，但對選拔真正人才仍有相當積極作用，也就是說能夠科場得意的仍然不乏真正的人才。雖則明清時期科舉考試對文學的推動作用幾乎為零，甚至產生了副作用，但是能順利通過科舉考試者絕不僅僅是那些思想陳舊至極的老學究，相反，那些能靈活應變的真具才識之人才可能通過主考官的嚴格選拔。如研究西北歷史地理的先驅者徐松、康熙年間負責編纂《全唐詩》的彭定求、《毛詩》研究專家胡承珙等，他們所看重的仍是“新意”，能在七百字的八股文中既不違反其苛刻至極的種種限制，又能發表自己對時政和國家策令的獨到見解，為考官所欣賞，這不是一般讀書人能做到的。正如宋代的填詞之風，宋詞或豪放或婉約，或清麗或奇瑰，成為唯一能與唐詩抗衡的一大文學奇觀，詞牌不多，也就是六十多個，可是出現的詞又何止幾萬首，傳誦至今的著名詞作一個詞牌有幾十甚至幾百首并不罕見。不是別的原因，各有新意而已。考不中者也并非全無真才實學，歸于生不逢時，也可歸于不適合科舉。像蒲松齡，十九歲開始應考，曾在縣、府、院三試中連考三個第一名，通過童生試中了秀才，輝煌一時；之后便每況愈下，直到七十二歲也沒真正跨進科舉的大門，但是他卻寫出了名傳千古的《聊齋志異》。四大古典名著的作者全是如此，科舉無功之后便獨辟蹊徑，寫起了白話“小說”。小說者，小家之說也，時為科舉考試詩、賦、文之外的不入流之文字編排。吳承恩，從小博覽群書，寫詩為文片刻可就，可惜科舉總不如意，四十多歲才通過童生試中了秀才，之后直到六十多歲也沒能中舉，更不要說中進士了，后來靠薦舉之力做得一個小縣丞，至此對官場厭惡至極，于是寫出巨著《西游記》，塑造出一個不服天不服地、敢作敢為的孫悟空形象。羅貫中亦一生沒能金榜題名。曹雪芹則因雍正年間家產被抄，又被禁終生不得參加科舉，同樣的功名無望之后反而造就了一代文學巨匠。施耐庵倒中過進士，并承皇命委任為錢塘知縣，可惜生性耿直，看不慣官場的污穢腐敗，屢與上司沖突，被迫辭官回家，就此閉門寫書，成就了一番大事。
明清科舉的內容仍以詩文為主，是以清朝的讀書人大都是作詩填詞的好手，尤其是清朝的詩歌，保留至今的作品要超過唐詩好幾倍。但是，后人所看重的仍只有當時被稱為市井俗說的繁榮，并使之對現實的反映入木三分，對官場的諷刺深刻而犀利。　　　　（待續）
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