【解說】夜幕降臨，井岡山的路燈亮了。
　　這是井岡山特有的路燈，它獨特的形狀，讓人浮想聯(lián)翩。
　　不知它的設計者，在畫下第一張設計圖時，腦海中是不是浮現(xiàn)那著名的八個大字：星星之火，可以燎原？
　　1927年，對共產(chǎn)黨人地毯式的搜索和大屠殺過后，中國革命遭受重創(chuàng)，只剩下微弱的生命之光，6萬名黨員，只剩下1萬多人。
　　充滿白色恐怖的中國大地上，甚至找不到一塊安全的地方，可以供中國共產(chǎn)黨召開一次像樣的會議。
　　正在這時，井岡山的火把高舉起來了。
　　83年前，中共六大召開，會議地址為蘇聯(lián)莫斯科郊外的一棟別墅。
　　這是中國共產(chǎn)黨唯一一次在外國共產(chǎn)黨的地盤上召開大會。為了保密，代表們始終以編號代替姓名。
　　會議一開始，全體起立，為在大革命中犧牲的共產(chǎn)黨員們致哀，整個會場哭聲一片。
　　作為中共的創(chuàng)建者之一，毛澤東沒有出席這次會議。
　　此時，剛剛與朱德會師的他正在井岡山上，在一個被后人稱為八角樓的地方，就著一盞油燈，苦苦地思索著：中國革命向何處走，能走多久，特別是——怎么走。
　　【同期】中國井岡山干部學院黨史專家　饒道良：
　　就是在1927年春夏這個大革命失敗之后，大革命失敗之后的話，我們黨在全國很多地方就是舉行了這種，發(fā)動了這種武裝暴動，這種武裝暴動大概100多次，大大小小100多次，我們比較熟悉的南昌暴動、秋收暴動、廣州暴動，但是這些暴動后來的結果全部失利了，全部失利。
　　那么這個時候我們黨內(nèi)的一些這種有識之士的話，就會開始看出這些問題，考慮這些問題，為什么我們按照我們的這種老大哥蘇聯(lián)它這種模式，革命的模式來鬧革命的話，為什么我們在中國，不能取得成功，這是很多的人在思考這個問題。
　　【解說】照搬老大哥蘇聯(lián)的經(jīng)驗，中國革命意外地屢遭挫折。在蘇聯(lián)土地上成功的好經(jīng)驗，為什么在中國如此水土不服呢？
　　十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思主義的理論，但中國革命應該如何搞的經(jīng)驗，并沒有從幾千公里外空降而來。土生土長的經(jīng)驗，需要土生土長的中國共產(chǎn)黨人自己去摸索。
　　中國共產(chǎn)黨人在思考，毛澤東在思考。
　　真理的腳步，有時也難免徘徊；但最終，它會穿透黑暗，姍姍而來。
　　遙想當年，坐在這張桌前，毛澤東胸中翻卷的，是怎樣的風云呢？
　　這個小小的窗子，又讓他看到了多遠的遠方呢？
　　（下轉2版）

(上接1版)
【同期】華東師范大學教授　齊衛(wèi)平
　　那么，這個時候毛澤東非常堅定地選擇了這么一條，就認為共產(chǎn)黨必須還是要在農(nóng)村里面去建立根據(jù)地，然后逐步在黨內(nèi)兩種不同的路線斗爭當中，他越來越堅定，中國革命一定要走農(nóng)村包圍城市這樣一條道路，所以這個從一開始是一個很無奈的一個選擇，然后逐步清晰中國革命是應該走這樣一條道路。
　　【解說】為了節(jié)約寶貴的茶油，毛澤東的油燈自覺地只點一根燈芯。
　　昏暗的燈光，成就了光芒四射的思想。它不但指導了中國革命第一個農(nóng)村根據(jù)地的斗爭，回答了紅旗到底能打多久的疑問；更重要的是，它使處于懵懂狀態(tài)下的共產(chǎn)黨人明白了，照抄別人，永遠不是自己的答案。
　　這是在馬列著作中無論如何找不到的、世界上獨一無二的道路，是井岡山的道路，也是中國革命的道路。
　　【同期】中國井岡山干部學院黨史專家　饒道良：
　　關鍵是這條道路的開啟，因為在井岡山斗爭之前的話，我們一直是延續(xù)著一個什么樣的道路，就是蘇聯(lián)的這種從城市然后再到農(nóng)村的這么一個模式，那么我們從井岡山開始，我們這個模式跟他們剛好相反，就是先農(nóng)村后城市，那么是由我們這個國家的這個國情所決定的。
　　中國電影家協(xié)會主席、大型實景演出《井岡山》總導演　李前寬：
　　而且井岡山這個500多平方公里的山川，這適合一個打游擊的一個地方，所以毛澤東來這里，選擇了井岡山，我說太英明了，太高明了，一夫當關萬夫莫開，易守難攻這樣一個地方，而且在這個方圓里面，紅米飯南瓜湯就養(yǎng)就了這些原始創(chuàng)業(yè)的共產(chǎn)黨軍隊創(chuàng)業(yè)的這些地方。
　　【解說】幾十年后，在延安楊家?guī)X上，即將指揮與國民黨最后決戰(zhàn)的毛澤東，回憶當年說： 被人家一巴掌打在地上，像一籃雞蛋一樣摔在地上，摔爛很多，但沒有都打爛，又撿起來，孵小雞，這是一大經(jīng)驗。
　　這是中國共產(chǎn)黨最早的土地法。它在中國歷史上第一次用法律形式規(guī)定了農(nóng)民“耕者有其田”的神圣權利。中國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，有了農(nóng)民的支持，具備了扎實的基礎。
　　從那時起，中國共產(chǎn)黨就明白，讓人民過上好日子，就是最大的政治。
　　一個大跟斗，有點摔明白了年幼的中國共產(chǎn)黨。以前從來沒有考慮過槍桿子的它，從這以后，將槍桿子視為了命根子。
　　走出最低谷后，這個浴火重生的政黨，從此更多地擁有了上天入地的大境界，孕育了感天動地的大精神，陶冶了驚天動地的大情懷。
　　【同期】中共一大會址紀念館館長　倪興祥
　　以毛澤東同志為首的中國共產(chǎn)黨在井岡山，開辟了農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權的中國民主革命的道路，這是應該說是中國共產(chǎn)黨人，把馬克思主義列寧主義的普遍真理和中國革命實際相結合第一次應該說是有機的結合，走出了中國有特色的這個革命道路，這個是非常重要的。
　　【解說】這里就是被重新復原后的小井紅軍醫(yī)院。當年，已經(jīng)算是紅軍最好的醫(yī)療機構。
　　現(xiàn)在，作為井岡山紅色旅游的重要景點，參觀游覽的人每天熙熙攘攘、來來往往，平靜地享受著富裕后的日子。
　　如果不告訴我們，沒有人可以想到，幾十年前，在平靜的村莊中，還發(fā)生過如此悲壯的故事。
　　【同期】中國井岡山干部學院黨史專家　陳勝華
　　1929年的冬天，井岡山是連續(xù)下了40多場雪，紅軍戰(zhàn)士，絕大部分都是兩件單衣，又不斷地下雪，在這樣的戰(zhàn)爭當中，戰(zhàn)士們不斷地跑來跑去，又不斷地下雪，泥漿踩的將近半尺來深，不要說休息，連坐的地方都沒有，條件就是這么艱苦，但是他們紅軍就是利用這種天氣，打退了敵人的進攻，這仗始終掌握我們的手里，那么到了1月29號，敵人在正面進攻不能得手的情況下，他們就花了兩百塊銀元，買通了井岡山腳下一個獵夫叫陳成，撲向黃洋界哨口，沿著一條罕為人知的小道，攀爬上了這個小井。
　　【解說】這時，紅軍醫(yī)院還有著130多位來不及轉移的紅軍重傷員。
　　手無寸鐵的傷員被拉到了醫(yī)院附近的稻田里，全部被殺害。紅軍醫(yī)院也被敵人付之一炬。
　　130多位烈士中，后人只知道18位的姓名，他們的面容，我們一個也不知道。
　　她是紅軍中有名的女將領，也是朱德的妻子伍若蘭。
　　新中國成立后，檔案部門盡了最大努力，也沒有找到她生前的照片，只好按照人們的回憶，重塑了這位女戰(zhàn)士的塑像，讓她站在戰(zhàn)友們當中。
　　在一次戰(zhàn)斗中，有身孕的她為了掩護同志而被俘。
　　殘暴的敵人，砍下了她的頭，懸掛在贛州城頭示眾3天，腹中6個月的胎兒也被挖出剁碎。
　　劉真，是中共湘贛邊界特委常委，湘贛邊界工農(nóng)兵政府委員，被俘后，敵人挖去他的雙眼，然后將他放在蒸籠中活活蒸死。
　　就是在如此難以忍受的肉體痛苦中，劉真也沒有背棄自己的理想，犧牲時僅23歲。
　　照片上這個消瘦的小伙子，名叫張子清，是深得紅軍將士愛戴的高級將領。
　　1928年，張子清負了傷。可是紅軍醫(yī)院的條件很差，沒有抗菌素類的西藥，連開刀的麻藥也沒有，傷員要截肢的話，就用高溫消毒后的木匠鋸子直接鋸。
　　幾經(jīng)努力，張子清嵌在踝骨里的子彈仍未能取出。直到這個時候，他依然把分給他食用和洗傷口的鹽全部給了別的傷員。最終自己傷重不治。
　　50年后，來自井岡山的黨史收集人員找到了張子清的妻子，老人一直都不相信丈夫已經(jīng)離開人世。
　　黨史收集人員將張子清犧牲的原委告訴了老人。等了一輩子的妻子嚎啕痛哭。她說，我等得頭發(fā)都白了，就是要等到井岡山的人親口告訴我，他真的死了。
　　這些人，
　　這些追求幸福，卻毅然放棄了生命的人，
　　這些連姓名和面容都沒有留下來的人，他們究竟為了什么？
　　為名？為利？為官？為財？
　　更何況，他們中很多人家境優(yōu)裕，早已擁有以上這些東西。
　　【同期】井岡山市市委書記　梅黎明
　　你說沒有一種堅定的理想和信念，他是扛不住的，他理想的信念背后，就是為了大多數(shù)過上幸福的生活，為了我們美好的愿望，而往往很多人沒有看到希望的這一天，結果他犧牲了。有些像我們當年井岡山，送郎當紅軍，送夫當紅軍，送一個犧牲一個，一個送到自己都犧牲，這家人都沒有了。為的是什么，也是一種理想和信念。
　　【解說】在井岡山斗爭的兩年零四個月里，就有4.8萬多名革命者獻出了自己寶貴的生命，平均每天有50多位烈士倒下。
　　在這里，銘刻在烈士名錄上的只有15744位，有3萬多人連名字都沒有留下。
　　井岡山革命烈士紀念堂中，擺放著一塊無名烈士碑。它是當年的老紅軍譚家述將軍，特意叮囑家人采用漢白玉精制而成。
　　老人臨終之時，要求家人把他的骨灰送往井岡山，灑在曾經(jīng)戰(zhàn)斗過的黃洋界上，他說，我要跟我那些戰(zhàn)友在一起。
　　打了一輩子仗的老軍人，面前呈現(xiàn)的，依然是年輕時曾經(jīng)的殊死沙場，和震天的喊殺聲。
　　為了建立新中國，全國有2100多萬革命者捐軀，而各地烈士在冊記載的只有160多萬，有1900萬革命先烈名字無法找到。
　　今天，無數(shù)的人們，向他們高尚的靈魂低下頭去。
　　這不僅僅是致敬，更是追隨和認同。
　　英雄已去，但流淌在后代血脈之中的理想與信念不死。
　　只要后人們記住那些曾染紅過這塊土地的鮮血，英雄不死。
　　只要勇敢、忠誠、善良、正直，是全人類都推崇備至的美德，英雄不死。
　　只要我們記住這一直閃耀在前輩頭上的紅星，英雄不死。
　　今天，井岡山的英雄們，就在他們后代的演繹下，活生生地重現(xiàn)了。
　　這個歌曲，大概大家都聽到過吧？里面有一句：三送紅軍到拿山。
　　每天傍晚，井岡山的人流和車輛，都流向一個方向——歌中提到的拿山鄉(xiāng)，大型實景演出《井岡山》，就要開演了。
　　這出反映井岡山革命斗爭史的演出，所有的參演演員，都是當?shù)剞r(nóng)民。
　　【同期】中國電影家協(xié)會主席、大型實景演出《井岡山》總導演　李前寬
　　他們會表演嗎？我給你回答是，會，我說會，我說他們絕對會表演，但是你要先相信他們。
　　【解說】夕陽西下，56歲的貴溪村農(nóng)民吳家發(fā)照例換上了紅軍服，熟練地綁好綁腿，發(fā)動了自家的小轎車，往鄉(xiāng)里實景劇場的方向駛去。
　　在當?shù)氐穆飞希瑳]有人會對一個紅軍開著現(xiàn)代化的轎車，在馬路上穿梭感到奇怪。
　　只有在井岡山，這樣的裝束隨處可見，人們對它習以為常。在這里，幾乎每個家庭中，都有紅軍的血脈。紅軍和綠色的山林，是井岡山引以為豪的兩件寶。
　　【同期】井岡山市市委書記　梅黎明
　　我們就是為了以紅色旅游為龍頭，推進井岡山經(jīng)濟的全面發(fā)展，其中發(fā)展紅色旅游理念一個很重要的一點，就是提升我們紅色文化的影響力。
　　【解說】吳家發(fā)今晚的工作是在鄉(xiāng)里排演的實景劇“井岡山”中扮演一個群眾演員。這部戲其他的600多名演員，也和老吳一樣，都是白天下地，晚上演戲，土生土長的當?shù)剜l(xiāng)親，這一出戲，讓當?shù)啬蒙洁l(xiāng)的百姓，每個人平均年收入增加了300元。
　　對老吳來說，整部戲下來，他最為驕傲的是自己扮演的紅軍戰(zhàn)士帶領著挑糧小隊，第一個從觀眾席中穿過的那一刻，這時，他真是渾身都是勁兒。
　?。▽嵕皠?演員報幕 “我們是農(nóng)民，我們只會干活，可是導演說了，你們演父輩的輝煌，你們能行，我們就上來了”）
　　【同期】中國電影家協(xié)會主席、大型實景演出《井岡山》總導演　李前寬
　　我說這樣的開場白在任何一個晚會，和大的演出都沒有這樣的，那么樸實的老鄉(xiāng)，那么樸實的種田人，他們說出一種最質樸的心聲，只有在井岡山能夠看到，而是我真的是在農(nóng)民隊里選出的演員，我認為他們就是，對原生態(tài)的最好的演員，我就說這樣一句話，我說你們有理由驕傲，因為你們在自己這塊白天耕田，晚上表演的地方，也是當年父輩在這革命和生活的地方。你們?nèi)ピ佻F(xiàn)父輩的輝煌，有誰比你們更有理由呢？
　　【解說】英雄可以重現(xiàn)，但當年的艱苦，無論后人如何想象，都無法重現(xiàn)。
　　從1927年的10月井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建，到1930年2月井岡山革命根據(jù)地失守，短短兩年零四個月的時間里面，紅軍在井岡山就先后粉碎了湘西四次進剿，湘贛兩省敵軍的兩次會剿。
　　【同期】中國井岡山干部學院黨史專家　陳勝華
　　所謂進剿，它是指單方面的，就是由湖南或者湘西單方面派出部隊，來進攻井岡山，這叫做進剿，那么由湖南從湘西，就湘贛兩省敵軍相約來進攻井岡山這叫做會剿，還有一種軍事術語，就是發(fā)生在中央革命根據(jù)地，這叫做圍剿，那么在中央革命根據(jù)地圍剿時期，前后一共五次反圍剿。這個就是國民黨政府出錢，出兵，對根據(jù)地進行這種軍事進攻。
　　【解說】啊呀勒，紅軍阿哥你慢慢走勒，小心路上就有石頭，碰到阿哥的腳指頭，疼在老妹的心里頭……
　　由于第五次反圍剿失敗，紅軍不得不離開江西，踏上了漫漫兩萬五千里長征之路。就在井岡山下，戰(zhàn)士們最后一次與親人依依惜別。
　　槍林彈雨，關山萬里，他們中的很多人再也沒能夠回來。這首《紅軍阿哥你慢慢走》正是一位參加井岡山斗爭的老紅軍在離開家鄉(xiāng)后，寫下的。
　　新中國成立后，寫著30多首歌的歌本，連帶歌本上的名字，作為烈士唯一的物品，被送到了他的家中。
　　【同期】龍?zhí)毒皡^(qū)保潔員 江滿鳳：
　　那首紅歌叫《紅軍阿哥慢慢走》是爺爺寫的，他不是出去了，就沒有回來嘛，那個歌本就是后來拿回我們家的，也是作為他的遺物拿回來了。
　　【解說】最初拿到歌本的是江滿鳳的父親。江滿鳳小時候，在山上放牛，父親就帶著女兒唱起了爺爺留下的歌曲。如今，爺爺留下的歌曲，已經(jīng)成為江滿鳳的最愛，她在工作之余，也經(jīng)常唱給到景區(qū)的游客們聽。
　　跟著紅軍長征，沒有回來的，不只是江滿鳳的爺爺。江滿鳳的外公也是一個紅軍戰(zhàn)士，當年跟著隊伍離開了家鄉(xiāng)。
　　【同期】龍?zhí)毒皡^(qū)保潔員 江滿鳳
　　我的外公走的時候，我的外婆還懷著一個小孩，就懷著一個大肚子，就是我們的舅舅，那時候還沒有出生。我是聽爸爸講的，他說，我外婆快去世的時候，她就叫我的媽媽，叫我的舅舅，他們，她說你到門口去看一下，看你的父親回來了沒有，她說你們也不認識父親，她說，就說舅舅就你沒有見過父親，也不知道是誰，她說我告訴你，高高瘦瘦的就是你們的父親回來了。
　　【解說】今天，井岡山的風光和文化，已成為了一筆巨大的歷史遺產(chǎn)，完整無缺地留給了后人。
　　這里的文化，與中國共產(chǎn)黨密不可分。
　　這是一個偉人，在80年前寫給紅軍將領的信中，對革命形勢如詩一樣贊美的詞句：
　　它是站在地平線上遙望海中已經(jīng)看得桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠看東方光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒。
　　久有凌云志，重上井岡山，還是這位偉人，在奪取政權后重返故地時，又一次地感慨萬端：38年過去，彈指一揮間?？缮暇盘鞌堅拢上挛逖笞谨M，談笑凱歌還。世上無難事，只要肯登攀。因為蘊藏著重要的精神財富，這座山讓人如此刻骨難忘。在這位偉人和詩人的作品中，專以井岡山為題的詩篇，一生有三。
　　一個近8000萬人組成的政黨，興衰榮辱的故事，足以震蕩世界。當這個政黨成為大國的持久領航者，并靠自己的努力，取得了20世紀中人類歷史上最驚人的成就時，紅色的文化，也成為世界精神遺產(chǎn)中最為光彩的庫存。
　　井岡山下莊是烈士王佐的故鄉(xiāng)。
　　當年的王佐家和王氏祠堂，被白軍放起一把火，燒得只剩下了這塊孤零零的地基。重建房屋的烈士靈位旁邊，貼滿了兒孫們大大小小的獎狀。
　　烈士在這里，看著家鄉(xiāng)熟悉的山水，也注視著兒孫和鄉(xiāng)親，過著火熱的好生活。
　　這，正是他們那一代人當年為之奮斗的夢想。
　?。ù宋臑樾氯A社《領航中國·紅色足跡》多媒體專題系列報道第三集解說詞）