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重說理想信念

更新時(shí)間:2017-12-09 12:53:38 來源:z5z9.cn 編輯:本站編輯 已被瀏覽 查看評(píng)論
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  編者按. 賀捷生將軍是賀龍?jiān)獛浿咄甓f五千里長征的紅色鐵流中年齡最小的一個(gè)。烽火歲月,作者感同身受。《重說理想信念》一文,以革命前輩們拋頭顱、灑熱血,追求真理與社會(huì)進(jìn)步,為人民謀福祉的偉大人生為背景,以父親一家為了新中國的解放,滿門忠烈為國捐軀仍堅(jiān)守信仰為例,向讀者詮釋了信仰不僅是理念和精神,更是人生的指南和人生的最高追求這一要義。在這個(gè)價(jià)值多元的時(shí)代,這種聲音具有特別的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。根據(jù)市委書記胡伯俊的批示,征得作者本人同意,本報(bào)特刊發(fā)這篇文章,以告慰賀帥等老一輩革命家,并希望給全市人民有所啟迪。

  理想、信仰,今天突然成為一個(gè)十分突出的問題,擺在全社會(huì)的面前。
  社會(huì)發(fā)展了進(jìn)步了,信仰何以成為問題被提到人們的精神生活,確實(shí)很值得研究。不久前,我看電視劇《潛伏》,國民黨天津情報(bào)部門的李涯諷刺用情報(bào)換美元的謝若林“沒有信仰”。謝若林回答很干脆也很無恥:“我有信仰,我信仰生存主義”。這就是說,我為生存活著,只要能活著,其他通通無所謂。無疑,這種觀點(diǎn)丟掉了一個(gè)人社會(huì)屬性的責(zé)任,剩下的只是自然屬性,為活著而活著。讓我不可思議的是,我在網(wǎng)上竟然看到了對(duì)這種論點(diǎn)的贊同。五十年前,我在北大讀書,那時(shí)我們也談理想,也談信仰,當(dāng)時(shí)我們的中心話題是報(bào)效國家,盡快完成學(xué)業(yè),投身建設(shè)社會(huì)主義的強(qiáng)大中國。我們的青春同朝氣蓬勃的新中國一樣,時(shí)時(shí)都充滿向上的活力。而五十年后今天再談信仰,心里覺得沉甸甸的——是的,在市場經(jīng)濟(jì)的大潮下,它已經(jīng)顯得多元,顯得更趨功利化,當(dāng)然這種討論也更具特別的意義。
  在有些人看來,在今天這樣一個(gè)價(jià)值多元的年代,我們談理想談信仰,似乎很不合時(shí)宜。而我看來,信仰不僅是理念和精神,更是人生的指南和人生的最高追求。不論社會(huì)怎么發(fā)展,不論經(jīng)濟(jì)怎么繁榮,即使到了我們成了世界頭號(hào)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的時(shí)候,如果放棄了對(duì)理想對(duì)信仰的追求,我們的社會(huì)同樣會(huì)走向沉淪和沒落。不談信仰,我們先輩們拋頭顱灑熱血的光輝人生,他們具有的犧牲精神,就無法理解。我是研究軍史的,在中國革命史上,毛主席一家為革命犧牲過6位親人是社會(huì)上都知道的,徐海東大將家族70多人犧牲就少有人知了。
  我也想起我家的歷史:從我父親賀龍投身革命直到新中國成立,他的宗親中有名有姓的烈士就有2050人。父親在世時(shí),認(rèn)為滿門英烈都是為國家獻(xiàn)身,那是戰(zhàn)爭和革命事業(yè)需要,不必要常提我們自己,所以很少有人知道。3年以前,我女兒為緬懷先輩業(yè)績,自費(fèi)出版了一本賀氏宗親英烈名錄,社會(huì)上才知道這件事。我常想,前輩們這種不惜生命代價(jià)的精神為了什么?是為了理想,是為了他們堅(jiān)守的信仰。可能千百萬的普通士兵只是為了有飯吃有田種的最低目標(biāo),那么作為黨和軍隊(duì)的領(lǐng)袖們則是非常明確的,那就是在中國徹底推翻黑暗的舊制度,實(shí)現(xiàn)民族解放和人民的徹底翻身解放。所以他們可以舍家紓難、英勇獻(xiàn)身。
  去年,新中國成立60周年前夕,為緬懷英烈,我不顧74歲高齡,特意回了一次故鄉(xiāng),重訪了一個(gè)又一個(gè)英雄的犧牲地,憑吊了一座又一座烈士陵園。那里有我的先輩和親朋,我想了很多很多,理想信仰的問題再次撼動(dòng)我的心靈。在大革命年代,我的小叔叔賀文掌,因參加武裝斗爭遭敵人逮捕,敵人要賀龍送5萬大洋便可放人,但送信人遭到我父親一頓怒斥,敵人隨即將我15歲的小叔叔放在籠屜里活活蒸死。我的姑姑賀滿姑,是一個(gè)聞名湘西的雙槍女英雄,1928年桑植起義后,在當(dāng)年5月的一次作戰(zhàn)中,姑姑被敵人包圍,彈盡糧絕時(shí)她同她的二子一女同時(shí)被捕,敵人對(duì)這樣一個(gè)年僅30歲的女紅軍用了極刑,姑姑在敵人五馬分尸的慘烈手段下英勇就義,至死她都頑強(qiáng)不屈。我的大姑賀英(《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》韓英原型)、二姑賀五妹,她倆犧牲在同一次戰(zhàn)斗中,同樣英勇悲壯。這些烈士,他們?yōu)榱耸裁矗渴菫榱藝业莫?dú)立和全民族的徹底解放。有段記載今天有些人或許無法理解:1927年我父親率兵赴南昌起義前,蔣介石得知消息便開始拉攏他,以500萬光洋,外加一個(gè)漢陽兵工廠和武漢衛(wèi)戍司令的頭銜送他,企圖收買賀龍。但這絲毫不能動(dòng)搖我父親的崇高信仰和政治理想,他脫下皮鞋穿草鞋,毅然決然率領(lǐng)包括三千湘西子弟兵在內(nèi)的國民革命軍第二十軍,浩浩蕩蕩開赴南昌舉行起義,從此中國人民和中國共產(chǎn)黨有了自己的一支革命武裝。起義之后,敵人出于對(duì)賀龍的仇恨,對(duì)我的家鄉(xiāng)洪家關(guān)進(jìn)行了瘋狂的燒殺屠戮。在“誅滅賀龍九族,雞不留”的叫囂聲中,“鏟共義勇隊(duì)”和“清鄉(xiāng)隊(duì)”所到之處,十室九空。賀氏族人僅那一次就被殺害了80多人。
  我重提這些歷史,決不是要重溫家族的光榮,而是要說明信仰的力量和理想精神的重要,先輩們?nèi)缛魶]有信仰,我們的國家和人民就沒有今天。信仰永遠(yuǎn)都是鼓舞我們奮發(fā)進(jìn)取的精神號(hào)角,有了信仰,我們的事業(yè)才能發(fā)展,我們的國家才能進(jìn)步,我們的軍隊(duì)才能立于不敗之地。我們也才能真正理解,我們的前輩在90年前,為什么能像雄鷹一樣飛到歐洲去傾聽大革命的余音流響,飛到蘇俄去領(lǐng)受工農(nóng)革命的風(fēng)暴?為什么會(huì)有一批又一批熱血青年拋棄殷實(shí)富裕的生活、甚至毀家紓難而走進(jìn)山林,建立革命武裝?為什么一批纖弱的知識(shí)分子能組織起千萬民眾,用熱血托起沉淪的大地?包括我父親在內(nèi),他們中的許多人當(dāng)時(shí)可以說都有比較殷實(shí)的家庭生活,但他們投身革命義無反顧,為什么?這就是信仰的力量。一個(gè)國家一個(gè)民族,缺什么也不能缺信仰。人的生活中,金錢是重要的,但僅有金錢是不行的,崇尚拜金主義同樣也會(huì)讓人墮落。金錢的泛濫能使信仰沉睡,官場的庸俗能使理想失色,市場的失信能使社會(huì)畸形。值得注意的是,蔑視理想的拜金主義已經(jīng)開始并且正在損害著我們社會(huì)的健康肌體。在全社會(huì)中張揚(yáng)理想,重塑信仰,建立和倡導(dǎo)一種高尚的社會(huì)道德,去和一切腐朽的低俗東西作斗爭,是擺在我們?nèi)鐣?huì)面前的任務(wù),所有中國人都應(yīng)當(dāng)為此努力。
  不久前,中央臺(tái)播出了一個(gè)名為《老大的幸福》的電視劇,去年,還播出過《潛伏》、《人間正道是滄桑》等一批好作品,這些作品都是在更寬泛的意義上討論理想話題的。這說明一個(gè)現(xiàn)象:我們的社會(huì)有一大批正直的藝術(shù)家、史學(xué)家、文學(xué)家、思想家,已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了關(guān)于信仰的社會(huì)問題,他們?cè)谟孟容叺墓鈽s歷史拷問自己,也在拷問所有中國人。
  中國人的精神信仰是不能死機(jī)的,它應(yīng)當(dāng)被激活。我們的文明建設(shè)應(yīng)該有更宏偉更高遠(yuǎn)的目標(biāo),我們應(yīng)該循著這個(gè)目標(biāo)奮發(fā)努力。 (原載6月11日《光明日?qǐng)?bào)》)


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