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桑植白族喪舞

更新時間:2017-12-09 12:54:25 來源：z5z9.cn 編輯：本站編輯　已被瀏覽 次 查看評論
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　　白族人做喪事，有一種祭祀歌舞，叫“大繞棺”。樊禪的《蠻書》記載：“初喪，擊鼓以道哀，其歌必號，其眾必跳”，大家都可在三元老司和道士的操縱下，圍繞棺材，在圍鼓、嗩吶等器樂聲中跳舞。有時，光靠跳舞，還不能盡興，于是，板凳龍（舞）就上了陣。
　　板凳龍，以長板凳為道具。長板凳長四尺二，高八十公分，四條腿，板凳龍就是將長板凳當作龍來舞動，故名板凳龍。
白族板凳龍與土家板凳龍不一樣。土家板凳龍有一人舞，雙人舞，三人舞甚至多人舞，而白族板凳龍僅三人舞。由一人持板凳的后兩只腿，前面兩人各持一條腿，隨后者不停地舞動，將板凳當成龍來玩耍。前者似龍頭，后者似龍尾。中間似龍身。板凳龍與舞龍不同，龍頭前不需要持龍球者，也不需要舉行諸如“趕火神”之類的祭祀程序。只需按預定的套路，有節奏的飛舞板凳，制造強烈的動感和美感。
　　桑植板凳龍套路多。常見的有“大田門”、“小田門”、“ 龍擺尾”、“梭梭步”，還有“九牛推磨”、“過火焰山”、“七星斗點”等。其中有一些武術動作，據傳，白族板凳龍起源于一次戰斗，白族族人與外敵相拼，來不及拿武器，就用板凳攻擊敵人，結果，將敵人打得抱頭鼠竄。從此，白族一些民間武師，精心鉆研，形成一套威力強大的拳種——板凳龍拳。民國時期，桑植洪家關出了一名板凳龍拳高手，名叫谷采芹，他舞板凳拳，一二十人不能近身。后來，桑植劉家坪等地的白族藝人將板凳作道具，揉合了一些武術動作，改編為有名的桑植板凳龍舞。
　　桑植板凳龍作為一種民族舞蹈，有節奏，有音樂，但沒有唱詞。舞者也只需要三人。舞時，前面兩人不時隨后者的龍身擺動，左右翻飛，上下起舞，舞到精彩處，其形如蟠龍纏繞、虬龍嬉戲，讓觀眾獲得藝術享受。
　　桑植板凳龍運動量大。板凳是硬道具，笨重又不靈活，舞起來特別賣力，加上一條板凳，有三人固定，活動范圍受到局限，舞龍三人，手腳運用講究連貫一致，必須得心應手，龍才能舞得成形，才有氣勢，有節奏，有美感，加上圍鼓、嗩吶不停地吹打，舞者劇烈運動，不敢怠慢，手、腳、肩、頭、腰、臂、臀、眼等多個器官處于高速運動狀態，舞者所作的劇烈運動可想而知。
　　桑植板凳龍具有美感和趣味性。板凳龍的招式獨特，演示各種各樣的動作，給人過足戲癮，加上與“大繞棺”、“散花”同臺競技，不得不佩服白族喪舞表演魅力的強大。板凳龍中，制造了一些滑稽的細節，耐人尋味。如起舞前，舞者相互開導說：“好盛（好點）舞，莫砸到你的狗腦殼！”另一個會說：“我等兒打個閃（故意失誤），一凳兒戳你的鼻梁桿。”舞完，主人宴請，常這樣喊：“凳師傅，板凳舞起了花，獎你一砣肉嘎嘎（肉）！”詼諧活潑的對白，趣味無窮。
　　桑植板凳龍作為喪舞，一般只在辦喪事的過程中出現，表演時間較短，長者半個小時，短者十來分鐘，有套路，合音樂，三人成舞為其主要特征。解放前，板凳龍在白族村寨流行，有一些藝人專門從事板凳龍的演出，到喪家表演甚至不請自到。因為對于辦喪事的人們來說，板凳龍最實惠又最受歡迎，舞者不圖報酬、不講利市，開銷少，只需一餐飯就可張羅一臺民族味很濃的地方戲，還可將喪事打造得熱熱鬧鬧，隆重氣派；對板凳龍舞者來說，喪家提供了一個場所和機遇，給板凳龍這門藝術展示的機會，使得板凳龍這門喪舞，不為世俗所拋棄。如今白鄉，板凳龍雖難得一見，但仍有一些老者在傳承著，適時拋頭露面，如麥地坪白族鄉的鐘會龍，他玩板凳龍仍有板有眼，還帶徒傳授。
　　桑植板凳龍道具取材方便，舞者少容易組織，舞起來有看頭，很受桑植民家人喜愛，由此一直在桑植白族村寨里傳承流傳著。
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