（三）市內人文景觀

【土家風情園】 張家界土家風情園座落在張家界市內。交通十分便利，距機場、火車站僅十分鐘車程。園區占地80余畝，總投資7500萬元，是一座人文景觀與自然景觀相融合，集旅游觀光、文藝表演、奇珍展覽、住宿、餐飲、娛樂、購物等于一體的大型綜合性旅游服務企業。土家風情園主要由土家建筑群落、民風民俗展示、文藝演出、客房、餐飲、大型狩獵場、珍稀植物園、根雕基地等功能區構成。園內建筑多為木石結構，雕梁畫棟，金壁輝煌，飛檐翹角，玲瓏雅致。代表作有土司城堡、擺手堂、土家山寨、垕王宮等。特別是沖天樓，依山造閣，氣勢恢宏，樓高48米，九重十二層，曲徑回復，獨具匠心。民風民俗展示主要有土家婚俗、頭飾服飾、蠟染、織錦、銀匠、石匠以及奇石根雕，珍貴文物展等，還有整臺原汁原味的土家文藝節目，如表現土家原始勞作與生活情形的茅古斯舞、銅鈴舞、擺手舞、打溜子等表演。園內設有三星級賓館，設施豪華，功能齊備，高中低檔客房百余間，床位250個，多功能會議室三個，另外還設有桑拿按摩、美容美發、網吧、游泳池等。土家山寨吊腳樓式的客房雅致幽靜，別有情調。餐廳主要由宴會廳和土家走馬轉角樓式的大小包廂構成，全為木質結構，風格獨特，經營瓦缽系列、竹筒系列等土家菜肴，臘于酸野，土色土香。可同時容納三百人就餐。另外還設有消閑茶藝服務。園內應有盡有，琳瑯滿目，不勝枚舉，土家風情園以最誠摯的熱情歡迎天下賓客光臨。

【秀華山館】 位于張家界市中心的秀華山館是中國第一家土家人博物館，在這里，悠久的土家文化藝術和濃郁的民俗風情表演藝術達到了高度和諧的統一，被譽為“土家族的魂靈”，“湘西文化的縮影”。秀華山館主體建筑采用土家民居中的井院式結構，高低錯落、井院圍合，所有門窗、檐角、基石都從湘西各地收藏而來，古色古香、美倫美奐。館內藏品是素有“土家文化守護神”的土家族夫婦陳楚華、龔道秀二十年來持之以恒收藏的結晶，基本上囊括了湘西土家族明清時期的木質雕花家具、土家民間服飾、土家挑花織綿、土家銀器飾物等各種獨特精美的生活用具、民俗用具、生產用具、文藝用具及宗教祭祀用具等，其中尤以土家雕花滴水床和明代五彩石雕聞名于世。秀華山館同時突破了博物館固有的模式，將靜態的古代博古參觀與動態的土家民俗風情相結合，專門挖掘展示土家族的歌舞音樂，節日慶典，宗教歷史，生葬嫁娶等特有的民俗文化，從而使秀華山館成為張家界久負盛名的人文景觀。

【民族藝苑】 位于紫舞路鳳灣大橋西頭，為土家族沙石（粘貼）畫家李軍聲創辦。藝苑建筑面積2200平方米，外觀造型獨具地方民族特色，廳內設施齊全，有高山流水，瀑布飛瀉，古箏彈奏，竹蕭鳥語共鳴。四個展廳，一個會議室。一廳：設服務總臺、茶座，可供休息、品茗；張掛有砂石畫創始人李軍聲的新聞圖片（文字說明）。大型張家界風光砂石畫等。二廳：為當地民間工藝品（根雕等）和中國四大名繡之一——湘繡發源地沙坪湘繡展廳。沙坪湘繡歷史悠久，產品多次榮獲省優部優，曾為毛主席紀念堂精心繡制了《韶山》全景圖，為中共十四大繡制了《百鳥朝凰》，為國家電子工業部繡制了山水畫<張家界》等；游人在參觀湘繡珍品的同時還可以觀摩沙坪湘繡小姐現場刺繡表演。三廳：展出李軍聲本人的沙石畫精品和獲獎作品，以及軍聲砂石畫研究院制作的張家界風光和民俗風情等砂石畫作品。四廳：展示的主題為本地臘染服飾、挑花、紡織、龜紋石等民族工藝品；廳內并可接納國內外藝術界知名人士在此舉辦個人畫展。五樓會議室可舉行學術講座或大型會議。

【普光禪寺】 地處市區解放路東段，古名白羊山寺。明永樂年間駐永定衛指揮使雍簡在白羊山掘金數甕，悉以修廟，從明永樂十一年(1413)動工，至景泰七年(1456)建成。聞于朝，被敕名普光禪寺。該寺坐北朝南，依坡逐級而建。原建有天王殿、鐘鼓樓、大雄寶殿、藏經閣、觀音堂以及禪房、香積等，清乾隆時增修了大山門。殿宇規模宏大，飛檐翹角，紅漆彩繪，造型大小相間，對稱，氣勢雄偉端莊。明末兵燹，寺遭破壞。清康熙至光緒諸朝代以至民國二十五年(1936)皆有整修。常有峨嵋、南岳的禪師來寺講經，成為常（德）、澧（州）、辰（州）、永（順）諸郡宗嗣臨濟的佛教大觀，湘西北僧侶龍華大會定期傳戒的寺廟，香火旺盛。永定竹枝詞稱：“白羊古寺傍山開，永樂豐碑翳綠苔。歲歲花朝佳節屆，釵光鬃影似云來。”該寺保留有宋、元、明、清的建筑法式，風格獨特，1962年被定為省級文物保護單位。1984年，湖南省文化廳、財政廳撥款百余萬元予以修復，形成包括道觀、武廟共9800余平方米的古建筑群。

【大雄寶殿】 木結構，六扇五間，建筑面積347平方米，單檐歇山造。殿內無柱，前后廊各并列12根木柱。每扇用三根大梁穿兩側金柱，又用兩根抱柱梁穿插金柱、檐柱，構成六架梁人字形柁架。大門隔扇沿檐柱開設，使大殿堅固，殿內寬敞，為一般寺廟少見。殿前兩根巨柱上雕一對蟠龍纏繞，栩栩如生。殿內斗拱、額枋、柱頂的制作以及柱間施五架梁，童柱下置角背，脊爪柱作八邊形，梢間安彩步金，外側以草架構成山花。天花板為木構藻井，制作精細，具有明朝早期建筑的特征。其梁枋、駝峰有元代建筑手法。殿后過亭兩邊天井內有水、火二池。水池在東，長4.3米，寬1.8米，深0.5米，池中四季有水，久旱不涸；火池在西，大小與水池同，深0.25米，池內鋪磚，大雨、久雨均無積水。兩池相隔3米多，水火并立，令人稱奇。

【藏經閣】 現名羅漢殿、圓音樓。建筑面積300平方米。上作重勾連搭頂，左右偏殿為單檐歇山頂。東西兩面有圍墻環護。閣的金柱粗大，為雙層樓閣，角樓之背并生一樓，形成三層翼角。上兩層角，從閣下眺望，酷似重檐。上開八方天窗，殿中有八方形藻井，使下層羅漢殿透光明亮，而羅漢殿內的縷縷青煙，上薰閣內所藏經書，不致霉變蟲蛀，一舉兩得。閣的檐爪高翹，小巧玲瓏，分外秀麗。特別是閣內的柱、梁、枋由43件彎材構成，無一件直材，五百年來閣未偏斜，被譽稱“彎材建奇閣”。

【高貞觀】 建筑面積244平方米，系道教宮觀。單檐歇山造，與普光寺處于不同的中軸線上。殿后兩根檐柱下的石礎上墊有3厘米～5厘米厚的木片——“櫍”，是宋朝建筑法式，用于防止木柱潮濕的設施，此法特別，為各殿所無。殿內木柱上方用大頭拱承托脊梁，穿枋下墊大雕角背，更別具一格。用方柱、方石礎，則與道教有關。

【玉皇閣】 系道教宮觀。三層三檐歇山頂，采用月梁，高13.6米，檐角高翹，下系銅鈴，玄梯曲榭，壯觀秀麗。