.. 近日筆者從湘鄉市第六屆人大三次會議上了解到，為加快湘鄉休閑旅游城市的建設步伐，將2010年確定為.旅游產業建設年.，并力爭將湘鄉云門寺創建為3A級景區。

.. 湘鄉云門寺位于湘鄉市區，又名.石碑寺.，始建于宋皇祐二年（1050年），分前殿、中殿、大雄寶殿和觀音閣，其最具特色的佛教文物是觀音像、羅漢像和白石香爐。

.. 關于云門寺的歷史變遷，一位在宗教方面頗有研究的學者介紹，云門寺經歷代修葺，現存建筑為清道光年間重修，占地4000平方米，自南而北排列在一條中軸線上。大雄寶殿兩端主墻高出屋面呈弓弩形，頂有通風透光的氣亭，內設春秋閣，重檐歇山。在觀音殿有一尊千手千眼觀音像，身高11.8米，是江南最高大的觀音佛像。佛像全身貼滿黃金，腳踏蓮花，整體是用木雕、泥塑兩種結構結合而成。中間是三個大柱子支撐著，觀音像頭腹部裝有木炭和茶葉，茶葉是防蟲的，木炭是用來防潮的。據文史記載，凡有八只手以上的觀音，都叫.千手觀音.；因為每只手的手心上都有顆眼睛，所以又叫.千眼觀音.。千手代表法力無窮，可以拯救眾生；而千眼則表示慧眼無邊，能普觀世界，明察秋毫，智慧無窮。云門寺觀音殿里的千手觀音，其蘊意更為豐富。第一雙高舉的手，捧著一尊小佛像，是其師祖釋迦佛；第二雙手里拿著兵器，稱戰器，是用來防身的，對研究宋朝社會生活提供了豐富的實物依據；第三雙手是雙手合一，禮敬阿彌陀佛；第四雙手是自然伸展。身后伸出一千只手，手形千姿百態，令人心動神搖，目不暇接。從藝術上講，對這千只手的處理采取了孔雀開屏的方式，層層疊疊上，既有章法，又不呆板。這尊觀音造于明朝成化年間，雕塑家在藝術處理上很高明，用12米高的長度來雕刻一尊觀音，整體上以小襯大， 以豎破橫，以粗獷烘托細膩，頭冠上十多個小佛精雕細刻、加上彩帶、仙鶴、大龍..，顯示出我國古代工匠們高超的雕刻技藝。佛龕上懸曾國荃同治六年（1857年）書寫的.南海長春.橫匾。閣前左右有光緒十九年（1893年）雕漢白玉羅漢十八尊，每尊高1.5米，神態各異形象逼真，充分展示了古代高超的雕塑藝術。閣前正中有清乾隆二十六年（1761年）雕漢白玉長方香爐一座，高1.8米，爐身四周有盤龍、麒麟、福祿壽三星、二獅滾球、二龍戲珠、雙鳳朝陽浮雕及.圣壽無疆.篆字，圖像生動，篆刻官正。整個造型具有濃郁的中國傳統文化特色。整座寺院構造輝煌，幾同鷲嶺之麗；莊嚴赫奕，如瞻鹿苑之春；飛檐斗拱，雕梁畫棟，廟貌雄偉，與南岳爭雄，馳名中外，慕名而來的中外善信與日俱增。前印度總理西哈魯1969年訪華時，就點名要來湘鄉云門寺瞻禮。

.. 自小就生活在云門寺附近，已70高齡的彭老先生說，1998年，寶曇老和尚受湖南省佛教協會的重托，正式接管云門寺。在各級領導的支持下，多方籌措資金，不辭勞苦，經過幾年的修繕，云門寺現已基本恢復了舊日的格局。2006年，法通大和尚經寶曇老和尚推舉，受省佛教協會的委派，主持湘鄉云門寺。

.. 自法通大和尚主持云門寺以來，為配合湘鄉市人民政府將云門寺創建成3A級景區的工作，凈化社會環境，構建和諧社會，于今年3月在云門寺設立懺悔堂。據法通大和尚介紹，湘鄉云門寺創立懺悔堂，既是為來云門寺旅游的廣大社會人士認識佛教搭建平臺，同時也為各界人士解惑釋疑，更為一些生活、工作壓力重的市民百姓提供一個解壓場所，讓市民百姓來這里休閑養性，釋放壓力，提高工作的熱情和激情。這一與時俱進的舉措，不僅為云門寺旅游觀光的游客提供了一個好的休閑場所，更是受到社會各界的廣泛關注。

.. 設立懺悔堂只是云門寺擴大社會影響，配合政府工作，擴展旅游景點的眾多舉措之一。具有長遠發展眼光的法通大和尚為發揚近代中國佛教界代表虛云和尚慈悲濟世的善德精神，以造福社會為宗旨，今年3月，又發起設立.湘鄉云門寺虛云和尚功德會.。

.. 虛云和尚（1840年-1959年）是中國近代著名禪宗高僧，祖籍湘鄉，俗姓簫，初名古巖，字德清，別號幻游。少年受戒，遍訪中南、中原、西南數省、南洋群島及印度、錫蘭、緬甸、泰國、日本等古剎高僧，先后向海內外各階層信士勸募，修葺國內外多處寺院，整理大批《藏經》。1951年4月，中央人民政府贈譽虛云法師.中國佛教最杰出的高僧.；1953年當選中國佛教協會名譽會長。其禪功和苦行為人所重，為近代中國佛教界代表人物之一。目前，.虛云和尚功德會.已得到了湘鄉市民族宗教事務局的批準，云門寺將本著造福于民的宗旨依法開展活動。

.. 隨著湘鄉云門寺一些新活動、新舉措的開展，云門寺這座千年古寺必將會彰顯出更加豐富而厚重的人文歷史，也必將為湘鄉的旅游產業注入新的活力。
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