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轉一個關于阿凡達的帖子（作者：張家界父老鄉親）

更新時間:2018-03-19 13:56:57 來源：z5z9.cn 編輯：周蘆屾　已被瀏覽 次 查看評論
張家界旅游網 公眾微信號 2010年4月6日，多年前從張家界走向北京的著名散文作家、第九和第十屆全國人大代表、中國作家協會創研部副主任彭學明，在自己的博客上發表了一篇題為《張家界<阿凡達>之旅，數典忘宗》的散文隨筆，借助《阿凡達》罵自己家鄉張家界人“哈里哈氣”，引來無數網友的熱議。張家界再次因為乾坤柱更名為哈利路亞山新聞事件，而成為輿論關注的焦點。
　　我作為張家界父老鄉親中的普通一員，覺得彭學明老師借用美國科幻大片《阿凡達》來罵自己家鄉張家界的父老鄉親“哈里哈氣”甚為不妥，實在是不應該，相當地不應該。
　　首先，我們來說說“哈里哈氣”的意思。“哈里哈氣”是大湘西的地方語言，和長沙的“寶里寶氣”意思差不多，語氣中含有愚蠢、愚昧、不可教化的意思，翻譯成現代漢語就是“蠢寶”、“蠢得要死”、“比豬還要蠢”，演繹成現代網絡術語就是“腦殘”、“腦膜炎”、“腦袋進水了”、“腦袋被門夾扁了”。彭學明老師反復強調張家界人推廣《阿凡達》之旅是“哈里哈氣的行為”，就是罵張家界人是“蠢寶”、“蠢得要死”、“比豬還要蠢”。
　　第二，我們再來糾正一下彭學明老師的一個概念性錯誤，那就是張家界人并不是將“張家界”更名為“哈利路亞山”了，而只是給張家界市武陵源核心景區成千上萬座山峰中一座名不見經傳的山峰，也就是名字叫做“乾坤柱”的山峰取了一個洋味十足的別名“哈利路亞山”而已。從1月25日各大媒體報道乾坤柱更名為哈利路亞山新聞事件的兩個多月來，張家界人從來沒有說過是將“張家界更名為哈利路亞山”的話。彭學明老師竟然在他的博客上反復說“張家界更名為哈利路亞山，是數典忘宗的活教材”，看來他也是一個“聽風就是雨”、“信謠傳謠”、從來就不腳踏實地的人，并沒有對這件事情的真偽進行過核實和調查。雖然彭學明老師離開張家界也有好幾年了，但是張家界的朋友還是很多呀，即使沒有時間在網上搜索相關的新聞，或者翻閱報刊，也可以打個電話咨詢一下張家界的老朋友呀，了解一下實情呀。難道彭學明老師離開張家界僅僅幾年，就已經在張家界沒有一個朋友了？大家會相信在家鄉張家界，彭學明老師已經是“眾叛親離”，成了“孤家寡人”嗎？
　　第三，我們來說說，到底是誰在數典忘宗。面對媒體的電話錄音采訪和實地現場采訪，袁家界管委會主任宋志光多次表示，張家界武陵源核心景區奇峰三千、秀水八百，很多山峰都是旅游開發以后才開始命名的，不過三十年的時間而已。而這座在《阿凡達》電影中大放異彩的“懸浮山”也就是哈利路亞山的原型，是他本人來到袁家界管委會擔任主任以后自己給其命名為“乾坤柱”的，其名稱歷史也就兩三年而已。到目前為止，景區內還有成千上萬座沒有名字、默默無聞的奇峰異石，等待著海內外的有識之士來張家界為其命名。將一個自己命名，而且這個名字并沒有進入國家法定地名冊之中的山峰，取一個洋為中用的“別名”，吸引游客的關注和青睞，充實和豐富游客的游覽內容，難道就是“數典忘宗”嗎？
　　按照彭學明老師“數典忘宗”的概念和道理，學習英語是“數典忘宗”，學習日語不僅是“數典忘宗”，更應該是“殺無赦”。因為作為一個中國人，自己的母語漢語不好好學，為啥還要花費力氣去學外國的語言，典型的“數典忘宗”嘛。中央電視臺的問題就更加嚴重，為什么不使用漢語版的“中國中央電視臺”作為臺標，卻使用國際通用的英語版“CCTV”呢？這種行為不僅是白巖松口中的“文化不自信”，更是彭學明老師心目中的“數典忘宗”啊。還有很多洋為中用，引進中國的現代設施設備、日常生活生產用品，比如汽車、電話、飛機等等，等等，使用這些“洋玩意兒”，在彭學明老師的心目中就是典型的“數典忘宗”。彭學明老師的意思是，如果要做到不“數典忘宗”，那就拒絕一切現代化，不要和一切“洋玩意兒”打交道，留著大辮子，固守國門，過著刀耕火種的原始社會生活。彭學明老師離開張家界，到北京這個接觸“洋玩意兒”機會更多的中國首都去工作，是不是也是一種“數典忘宗”的行為呀？
　　第四，張家界借助《阿凡達》營銷自己的旅游事業，難道真的只有給《阿凡達》變相做廣告這唯一的一個效果，而只有“好事”（張家界地方語言，就是“便宜了”的意思）了美國人嗎？通過2月份以來張家界的火爆旅游形勢來看，借助《阿凡達》營銷張家界活動是成功的，是卓有成效、立竿見影的。在張家界市內的各大景區，很多游客都是沖著“神奇而又夢幻般的《阿凡達》之旅”來的。天子山一位景區擺攤賣涼粉的農民，面對眾多媒體的采訪，都說“幸虧今年有了那個叫做什么阿凡達還是什么阿凡提的電影，來旅游的游客明顯多了，我的涼粉也都跟著好賣多了。去年這個時候每天賣不出兩碗涼粉，今年這個時候每天可以賣到100多塊錢，是去年的好多倍。”看來，借助《阿凡達》營銷張家界不僅帶來了大量的游客，也順便帶領著眾多張家界的父老鄉親走上了勤勞致富奔小康的道路。如果彭學明老師不相信，建議彭學明老師哪天有空閑的時候，回到故鄉張家界來一次“暗訪調查”。張家界人借助《阿凡達》營銷旅游，是一種營銷手段和措施，是一種靈活運用強勢資源的宣傳推廣，從而實現了張家界、黃山和《阿凡達》的三方多贏，這對于構建社會主義和諧社會、打造世界旅游精品有著十分重要的意義。由此可以看出，彭學明老師眼中的張家界父老鄉親并不是“哈里哈氣”的。
　　第五，俗話說，狗不嫌家窮，兒不嫌母丑。彭學明老師在大湘西出生后，在這塊神奇而又美麗的土地上生活和工作了39年，其中在自然風光冠絕天下的張家界生活和工作了13年。秀美的自然山水和濃郁的民俗風情，給了彭學明老師源源不斷、永不枯竭的才情和靈感，讓他的雋秀文章插上了靈動的翅膀，飛進了數以萬計的讀者心靈。彭學明老師在張家界這塊紅色的土地上，這處綠色的家園中，不斷地成長和成熟，并被熱情好客的張家界人推選成為了第九屆和第十屆全國人大代表。彭學明老師曾經多次在不同的公眾場合表示，張家界的山山水水養育了他，張家界的父老鄉親溫暖了他，他是大山的兒子，他是大湘西的兒子，也是張家界的兒子，張家界的父老鄉親就是他的兄弟姐妹，他的叔伯長輩，他永遠都是張家界人的一份子。現在，彭學明老師借用《阿凡達》罵張家界人“哈里哈氣”，是蠢寶，蠢得要死，比豬還要蠢，會不會也連同著罵了他自己呢？記得幾年前，一位從湘西走出去的明星回到故鄉，甚是傲慢，對故鄉的父老鄉親們給予的問候和招呼不理不睬，給故鄉的父老鄉親們留下了不好的歸鄉印象。明星還沒有離開故鄉，鄉親們就開始議論，“老麻的樣子，看不得。當年啃番薯、啃苞谷籽，還不是和我們一樣，有什么了不起的。不曉得現如今，屁股里的苞谷渣渣兒、番薯渣渣兒屙清白噠沒？還叼起那個老麻的樣子，那硬是看不得。”鄉親們議論紛紛，難聽的話語傳到了明星的耳朵里，讓明星羞愧得無地自容，恨不得立馬逃開故鄉，永遠都不要回來。
　　而且，退一萬步來講，彭學明老師應該考慮到自己的社會身份特殊、社會影響力巨大等諸多因素，不應該隨意地向公眾表達自己家鄉人“哈里哈氣”的觀點，而應該積極主動地和家鄉人溝通，并就如何宣傳推廣家鄉張家界的旅游資源而想方設法地奉獻自己的力量和才能。這才是一個真正的，有血性的湘西男兒。
　　最后，我想說的是，每一個人都有自己的故鄉。故鄉是每一個人日里夜里，夢里魂里無比牽掛的地方。故鄉的父老鄉親，在每一個人的心里，永遠都是熱情好客，可愛可親的，而不是“哈里哈氣”、“蠢得要死”、“比豬還要蠢”的“蠢寶”。
　　延伸閱讀：彭學明博客《張家界<阿凡達>之旅，數典忘宗》原文http://blog.sina.com.cn/s/blog_48ed50b20100iaf3.html
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